مقدمة و ختام الطرح
عربي
+ بسم الثالوث: المساوي: الأب والإبن: والروح القدس.
+ في الصباح:
+ أيها النور الحقيقي: الذي يضئ: لكل إنسان: آت الى العالم.
+ في المساء:
+ السلام لك يا مريم: الحمامة الحسنة: التي ولدت لنا: الله الكلمة.
+ ختام الصباح و المساء:
+ المسيح مخلصنا: جاء وتألم (قَبِل ألم)(عنا): لكي بآلامه: يخلصنا.
+ فلنسبحه: ونرفع إسمه: لأنه صنع معنا رحمة: وغفر لنا خطايانا.
قبطي
+ Ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ϯⲧⲣⲓⲁⲥ: ⲛ̀ⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ: Ⲫ̀ⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ: ⲛⲉⲙ Ⲡⲛ̅ⲁ̅ ⲉ̅ⲑ̅ⲩ̅.
+ في الصباح:
+ Ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲫ̀ⲙⲏⲓ: ⲫⲏⲉⲧⲉⲣⲟⲩⲱⲓⲛⲓ: ⲉ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ: ⲉⲑⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ.
+ في المساء:
+ Ⲭⲉⲣⲉ ⲛⲉ Ⲙⲁⲣⲓⲁ: ϯϭⲣⲟⲙⲡⲓ ⲉⲑⲛⲉⲥⲱⲥ: ⲑⲏⲉⲧⲁⲥⲙⲓⲥⲓ ⲛⲁⲛ: ⲙ̀Ⲫϯ ⲡⲓⲗⲟⲅⲟⲥ.
+ ختام الصباح و المساء:
+ Ⲡⲭ̅ⲥ̅ Ⲡⲉⲛⲥ̅ⲱ̅ⲣ̅: ⲁϥⲓ̀ ⲁϥϣⲉⲡⲙ̀ⲕⲁϩ: ϩⲓⲛⲁ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲙ̀ⲕⲁⲩϩ: ⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲱϯ ⲙ̀ⲙⲟⲛ
+ Ⲙⲁⲣⲉⲛϯⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ: ⲧⲉⲛϭⲓⲥⲓ ⲙ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲛ: ϫⲉ ⲁϥⲉⲣⲟⲩⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ: ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉϥⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲛⲁⲓ.
قبطي صعيدي
يوناني
قبطي معرب
+ خين إفران إن تي ترياس: إن أوموسيوس: إفيوت نيم إبشيري: نيم بي بنيفما إثؤواب.
+ في الصباح:
+ بي أوأويني إنطا إفمي: في إت إير أوأويني: إيرومي نيفين: إثنيو إبي كوزموس.
+ في المساء:
+ شيرى نى ماريا: تي إتشرومبي إثنيسوس: ثي إيطاسميسي نان: إمفنوتي بي لوغوس.
+ ختام الصباح و المساء:
+ بي إخرستوس بين سوتير: أفئي أف شيب إمكاه: هينا خين نيف إمكافه: إنتيف سوتي إممون.
+ مارين تيأوأو ناف: تين إتشيسي إمبيف ران: جى أف إير أوناي نيمان: كاطا بيف نيشتي إنناي.
English
Deutsch
- المصدر : المرتل أبراهيم عياد
يحتوي هذا التسجيل علي:
يصلي هذا اللحن قبل وبعد قراءة الطرح في أيام البصخة المقدسة وهو من أجمل ألحان البصخة المميزة، يخبرنا عن حقيقة إيمانية هامة وهي أن المسيح قبل الآلام بإرادته عنا وليس فقط أنه تألم وهذا يتضح أكثر من تحليل النص القبطي.
تحليل النص القبطي للحن
| Ⲡⲓⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲥ | |
| Ϧⲉⲛ | بـِ |
| ⲫ̀-ⲣⲁⲛ | الـ – اسم |
| ⲛ̀-ϯ-ⲧⲣⲓⲁⲥ | الذي لـِ – الـ – ثالوث |
| ⲛ̀-ⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ | الذي هو (أداة ربط الصفة) – مساوي (المساوي) |
| Ⲫ̀-ⲓⲱⲧ | الـ – آب |
| ⲛⲉⲙ | و |
| ⲡ̀-ϣⲏⲣⲓ | الـ – الإبن |
| ⲛⲉⲙ | و |
| Ⲡⲛ̅ⲁ̅ : Ⲡⲓ-ⲡⲛⲉⲩⲙⲁ | الـ – الروح |
| ⲉ̅ⲑ̅ⲩ̅ : ⲉⲑ-ⲟⲩⲁⲃ | الـ (اسم موصول) – قدس |
| ✠ | |
| Ⲡⲓ-ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ | الـ – نور |
| ⲛ̀-ⲧⲁⲫ̀ⲙⲏⲓ | الذي هو (أداة ربط الصفة) – حقيقي (الحقيقي) |
| ⲫⲏ-ⲉⲧ-ⲉⲣ-ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ | ذاك (ضمير إشارة) – الذي (ضمير موصول) – يصنع – نوراً |
| ⲉ̀-ⲣⲱⲙⲓ | لـ – إنسان |
| ⲛⲓⲃⲉⲛ | كل |
| ⲉⲑ-ⲛⲏⲟⲩ | الـ (أسم موصول) – آتي |
| ⲉ̀-ⲡⲓ-ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ | إلي – الـ – عالم |
| ✠ | |
| Ⲭⲉⲣⲉ | سلام |
| ⲛⲉ | لكِ |
| Ⲙⲁⲣⲓⲁ | يا مريم |
| Ϯ-ϭⲣⲟⲙⲡⲓ | الـ – حمامة |
| ⲉⲑ-ⲛⲉⲥⲱⲥ | الـ (أسم موصول) – حسنة |
| ⲑⲏ-ⲉⲧ-ⲁⲥ-ⲙⲓⲥⲓ | تلك – التي – هي قد – ولدت |
| ⲛⲁⲛ | لنا |
| ⲙ̀-Ⲫϯ : ⲫ̀-ⲛⲟⲩϯ | أداة ربط المفعول به – الـ – إله (الله) |
| ⲡⲓ-ⲗⲟⲅⲟⲥ | الـ – كلمة |
| ✠ | |
| Ⲡⲭ̅ⲥ̅ : Ⲡⲓ-ⲭⲣⲓⲥⲧⲟⲥ | الـ – مسيح |
| Ⲡⲉⲛ-ⲥ̅ⲱ̅ⲣ̅ : ⲥⲱⲧⲏⲣ | نا (ضمير ملكية) – مخلص (مخلصنا) |
| ⲁϥ-ⲓ̀ | هو قد (ضمير هو في زمن الماضي) – أتي، جاء |
| ⲁϥ-ϣⲉⲡ-ⲙ̀ⲕⲁϩ | هو قد (ضمير هو في زمن الماضي) – قبِلَ – ألم (أي أنه قبل الألم بإرادته) |
| ϩⲓⲛⲁ | لكي |
| ϧⲉⲛ | بـِ |
| ⲛⲉϥ-ⲙ̀ⲕⲁⲩϩ | ـه (ضمير ملكية) – آلام (آلامه) |
| ⲛ̀ⲧⲉϥ-ⲥⲱϯ | لكي هو (صيغة تعليلية) – يخلِّص |
| ⲙ̀ⲙⲟⲛ | إيانا |
| ✠ | |
| Ⲙⲁⲣⲉⲛ-ϯ-ⲱⲟⲩ | نحن فلـ (صيغة تمني) – نعطي – مجداً |
| ⲛⲁϥ | له |
| ⲧⲉⲛ-ϭⲓⲥⲓ | نحن – نرفع، نُعلِّي |
| ⲙ̀-ⲡⲉϥ-ⲣⲁⲛ | أداة ربط مفعول به – ـه (ضمير ملكية) – اسم (اسمه) |
| ϫⲉ | لأن |
| ⲁϥ-ⲉⲣ-ⲟⲩ-ⲛⲁⲓ | هو قد (ضمير هو في زمن الماضي) – صنع – أداة تنكير – رحمة |
| ⲛⲉⲙⲁⲛ | معنا |
| ⲕⲁⲧⲁ | حسب |
| ⲡⲉϥ-ⲛⲓϣϯ | ـه (ضمير ملكية) – عظيم |
| ⲛ̀-ⲛⲁⲓ | أداة ربط الصفة – رحمة (عظيم رحمته، رحمته العظيمة) |
Qezc.zn `zvrazn `zn}x.c x.w x `trix a+zzc
`zc.zNozmooux.c x.w x cix o+zzc
`+c Viwzt nez x.zm `x Psy+zriz
Nezc.zm Piz`pnezumaz ex.c x.w x ;ouzza– S S b.
Pizc.zouzwziniz `x.c x.w x ntaz `zvmyi+zz.
Vyzc.z`eztex.c x.w x roux w+ziniz
E+c rwzmiz x.z nix be+zzn
Ezca;nyouz `ezpix.c x.w x kozzcmo– S S c.
<ezc.zrez nex.c x.w x Max ri+zaz
}zca`[rozmpiz ex.c x.w x ;nex cw+zzc
:y+x `eztazcmiz x.zcix na+zzn
`zcam`Vnouz]z pix.c x.w x lozzgo– S S c.
Pizc ,rizctozc pex.c x.w x ncwx ty+zzr
Azc `fiz azfsex.c x.w x p`x mka+zzh
Hi+x naz qezn nez x.zf`x mka+zzuh
`zc Ntezfcwz]x.c x.w x `zzmmo– S S n.
Mazc.rezn]z `wx.c x.w x oux na+zzf
Tezcan[izciz `x.c x.w x mpex fra+zzn
Jez azfezrouznaz x.zi nex ma+zzn
Kaqtazc.z pezfnx.c x.w x is]zz `nna– S S i.
