افتشنون
عربي
+ كَلَامُهُ أَلْيَنُ مِنَ الدُّهْنِ: وَهُوَ نِصَالٌ.
+ فَلَوْ كَانَ الْعَدُوُّ عَيَّرَنِي إِذًا لَاحْتَمَلْتُ: وَلَوْ أَنَّ مُبْغِضِي عَظَّمَ عَلَيَّ الْكَلَامَ لَاخْتَفَيْتُ مِنْهُ. هَلِليلُويَا.
قبطي
+ Ⲁⲩϭⲛⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲉ̀ϩⲟⲧⲉ ⲟⲩⲛⲉϩ: ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ϩⲁⲛⲥⲟⲑⲛⲉϥ ⲛⲉ.
+ Ϫⲉ ⲉ̀ⲛⲉ ⲟⲩϫⲁϫⲓ ⲡⲉⲧⲁϥϯϣⲱϣ ⲛⲏⲓ ⲛⲁⲓⲛⲁϥⲁⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲡⲉ: ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲛⲉ ⲡⲉⲑⲙⲟⲥϯ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲁϥϫⲱ ⲛ̀ϩⲁⲛⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲁϫⲓ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲓ ⲛⲁⲓⲛⲁⲭⲟⲡⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁⲣⲟϥ. ⲁ̅ⲗ̅.
قبطي معرب
+ أفتشنون نيف ساجي اي هوتي أوونيه: ان ثوأوو هان سوثنيف ني.
+ جي ايني أووجاجي بيتافتي شوش ني ناي نا فاي ايروي بي: أووه ايني بيث موستي امموي أفجو انهان نيشتي ان ساجي اي اهري ايجوي ناي نا كوبت افول هاروف. الليلويا.
English
+ His words are softer than oil: yet they are drawn swords.
+ For if an enemy had reproached me then I could have borne it: and if he who hates me had spoken great things against me I would have hidden from him. Alleluia.
Deutsch
+ Seine Worte sind weicher als Öl: und doch sind sie gezückte Schwerter.
+ Denn wenn ein Feind mich geschmäht hätte, so hätte ich es ertragen: und wenn mein Hasser große Dinge gegen mich geredet hätte, so hätte ich mich vor ihm verborgen. Halleluja.
النغمة الشامي (اللحن الشامي)
هي نغمة حزايني يعود أصلها إلي الموسيقي الفرعونية الجنائزية حيث أن قدماء المصريين اعتادوا ترتيله للتعبير عن حزنهم لفراق الميت، كما هو واضح من موسيقى النصف الأول من اللحن، وكذلك عن فرحتهم للاحتفال به في رحلته إلي الأبدية حيث حياة الخلود. وهذا واضح من موسيقي النصف الثاني من اللحن، وسمي باللحن الشامي نسبة إلي جبل شامة بالأقصر وهو مصدر اللحن.
لحن أفتشنون
هو لحن يصلي في الساعة الثالثة من ليلة الخميس وكذا في باكر خميس العهد بعد الابركسيس ففي هذا اللحن نتذكر تسليم الرب وخيانة التلميذ صاحب القبلة الغاشة وهو له نفس نغمة لحن بيك أثرونوس.
تحليل النص القبطي للحن
| Ⲡⲓⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲥ | |
| Ⲁⲩ-ϭⲛⲟⲛ | هم قد (ضمير متصل في زمن الماضي التام) – لانوا، نَعِموا (صيغة المبني للمجهول) |
| ⲛ̀ϫⲉ | أقصد |
| ⲛⲉϥ-ⲥⲁϫⲓ | ـه (صفة ملكية) – كلمات (كلماته) |
| ⲉ̀ϩⲟⲧⲉ | أكثر من |
| ⲟⲩ-ⲛⲉϩ | أداة تنكير – الزيت، الدهن |
| ⲟⲩⲟϩ | و |
| ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ | هم (ضمير شخصي منفصل) (الكلمات) |
| ϩⲁⲛ-ⲥⲟⲑⲛⲉϥ | أداة تنكير للاسم الجمع – سهام، نصال |
| ⲛⲉ | يكونون (فعل كينونة) |
| ✠ | |
| Ϫⲉ | لأن |
| ⲉ̀ⲛⲉ | لو كان (أداة شرط) |
| ⲟⲩ-ϫⲁϫⲓ | أداة تنكير – عدو |
| ⲡⲉⲧ-ⲁϥ-ϯ-ϣⲱϣ | الذي – هو قد (ضمير متصل في زمن الماضي التام) – أعطي – تعيير، ازدراء |
| ⲛⲏⲓ | لي |
| ⲛⲁⲓⲛⲁ-ϥⲁⲓ | كنت سوف (ضمير متصل في زمن المستقبل الناقص) – أحتمل |
| ⲉ̀ⲣⲟⲓ | إياي (علامة للمفعول به) |
| ⲡⲉ | علامة زمن المستقبل الناقص |
| ⲟⲩⲟϩ | و |
| ⲉ̀ⲛⲉ | لو كان (أداة شرط) |
| ⲡⲉⲑ-ⲙⲟⲥϯ | الذي – يبغض |
| ⲙ̀ⲙⲟⲓ | اياي (علامة المفعول به) |
| ⲁϥ-ϫⲱ | هو قد (ضمير متصل في زمن الماضي التام) – قال |
| ⲛ̀-ϩⲁⲛ-ⲛⲓϣϯ | علامة المفعول به – أداة تنكير للجمع – عظيم |
| ⲛ̀-ⲥⲁϫⲓ | أداة ربط – كلام، قول |
| ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ | إلى فوق |
| ⲉ̀ϫⲱⲓ | عليَّ |
| ⲛⲁⲓⲛⲁ-ⲭⲟⲡ-ⲧ | كنت سوف (ضمير متصل في زمن المستقبل الناقص) – اُخفِي- نفسي (لكنت أختفيت) |
| ⲉ̀ⲃⲟⲗ-ϩⲁⲣⲟϥ | ظرف – حرف جر (منه، عنه) |
| ⲁ̅ⲗ̅ : ⲁⲗⲗⲏⲗⲟⲩⲓⲁ | اختصار (هللوا لله) |
Azzuez c [nocd.cd.c xs w z xx.
cd.cd.c xs w z zx
+c x ws.(z c zz ws.)2
xx.zzedd.+xx cd w xx.ccd.
xx +zx w zx.cd.ccd.tgg.cd n.
`zz njex nezz (az x x cd yh w zz)2az x x zrff.
x zz yh -c x ws.x zz yh -xs.zz c xx f.
cazz x jizz.xx ws.zw cd.x hox.zed.
[xx cd.zzedd zrf.cd.cd.-cd cd.+x x xx.zz cd..
-cd.(x zz x zz x cc.x zx.zxaed c.cd v zx.)2
+cdd z xx.c z xx.c z zz w xs.
(cd cd.c z x cd.zz.)2zzw cd..-ccd.xxs.
z +vv.zzedd.cd.w x.
-v c x xs.zz zrf.
(x x cd.)2x cd..]!
x tex oux necd axx.cd.
[…]!
z(a)zllyc z xx.c z zz w xs.
cd cd.+x zzedd.zzw cd.(ze zzw x.zzw x.)2
zrf ws xss r.vv.
(ze +zzayhayhayh.)2 (ze zzw x.zzw x.)2
zqrf ws xss r.vv.
+zz xs.c zzw x.ed q xs.c z xx.c x w xs.
(cd cd.c z x cd.zz.)2zzw cd..-ccd.xxs.
x louvf.ze iazzw x.zzw x.ze zzw x.zzw x.
zrf ws xss r.vv.
(ze +zzayhayhayh.)2 (ze zzw x.zzw x.)2
zrf ws xss r.vv.
+zz xs.c zzw x.ed q xs.c z xx.c x w xs.
(cd cd.c z x cd.zz.)2zzw cd..-ccd.xxs.
z +vv.zzedd.cd.w x.
-v c x xs.zz zrf.
(x x cd.)2x cd..
xx xx.xx zz ccd.
