+ يقال كمقدمة للمجمع بعد الهوس الثالث هذا للحن يعبر عن أن مجمع القديسين يقولون للسيد المسيح بكل قلوبنا وكأنه درس نتعلمه من خلال طقس الكنيسة الحالية نتعلمه من الذين سبقونا إذ ساروا وراء السيد المسيح بكل قلوبهم.
لحن تيه أويه انسوك
+ يرتل اللحن في تسبحة عيد الصليب وتسبحة احد الشعانين المجيد كمقدمة للمجمع. ومعناه: نتبعك بكل قلوبنا وهو عبارة عن مديح واطس للثلاث فتية القديسين وهو يعتبر لبش الهوش الثالث.
+ من الملاحظ عن لحن تين أويه انسوك انه في ليلة أبو غالمسيس يعمل زفة 3 مرات في هذه الليلة.
المرة الأولى: بعد المزمور 151 ومعنا سفر المزامير ملفوف في ستر أبيض.
المرة الثانية: بعد مديح تين أويه إنسوك أو نقول فيها تيه أويه انسوك.
+ الملاحظ هنا ولأننا نقول “نتبعك بكل قلوبنا” إننا نجد أكبر رتبة ليس في الآخر كما في الزفات الأخرى، بل نجدها في الأول وراء الصليب مباشرة تمثل المسيح والكل يسير وراءه يقولون نتبعك بكل قلوبنا.
+ ومن هنا نرى روعة الطقس في كنيستنا القبطية لأن هذا معناه أن السيد المسيح حاضر من خلال هذه الرتبة سواء البطريرك أو الأسقف أو الكاهن أكبر رتبة موجودة في الكنيسة في هذه الليلة تسير خلف الصليب والكل وراءه يقولون نتبعك بكل قلوبنا.
تحليل النص القبطي لللحن
| Ⲡⲓⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲥ | |
| Ⲧⲉⲛ-ⲟⲩⲉϩ | نحن (ضمير في زمن الحاضر) – نتبع (نسير وراء) |
| ⲛ̀ⲥⲱⲕ | نحوك |
| ϧⲉⲛ | بـ |
| ⲡⲉⲛ-ϩⲏⲧ | نا (ضمير ملكية) – قلب (قلبنا) |
| ⲧⲏⲣ-ϥ | كل – ـه (ضمير بمعنى هو) (كله) |
| ⲧⲉⲛ-ⲉⲣϩⲟϯ | نحن (ضمير في زمن الحاضر) – نخاف (نهاب) |
| ϧⲁ-ⲧⲉⲕ-ϩⲏ | تحت – ـك (ضمير ملكية) – امام (أمامك) |
| ⲟⲩⲟϩ | و |
| ⲧⲉⲛ-ⲕⲱϯ | نحن – نطلب |
| ⲛ̀ⲥⲁ | نحو (اتجاه) |
| ⲡⲉⲕ-ϩⲟ | ـك (ضمير ملكية) – وجه (وجهك) |
| Ⲫ̀-ⲛⲟⲩϯ | أيها الـ – إله (يا الله) |
| ⲙ̀ⲡⲉⲣ-ϯ-ϣⲓⲡⲓ | لا – تعطي – خزياً |
| ⲛⲁⲛ | لنا |
| / | |
| Ⲁⲗⲗⲁ | لكن |
| ⲁ̀ⲣⲓⲟⲩⲓ̀ | أصنع |
| ⲛⲉⲙⲁⲛ | معنا |
| ⲕⲁⲧⲁ | مثل (حسب) |
| ⲧⲉⲕ-ⲙⲉⲧ-ⲉ̀ⲡⲓⲕⲏⲥ | ـك (ضمير ملكية) – مقطع يضاف على الاسم ليُكوِن اسم المعني -وديع (وداعتك) |
| ⲕⲁⲧⲁ | مثل |
| ⲡ̀-ⲁ̀ϣⲁⲓ | الـ – كثرة |
| ⲛ̀ⲧⲉ | التي لـ |
| ⲡⲉⲕ-ⲛⲁⲓ | ـك (ضمير ملكية) – رحمة (رحمتك) |
| Ⲡ̀-ϭⲟⲓⲥ | الـ – رب |
| ⲁ̀ⲣⲓ-ⲃⲟⲏ̀ⲑⲓⲛ | أصنع – معونة |
| ⲉ̀ⲣⲟⲛ | إيانا (أعنا) |
| / | |
| Ⲙⲁⲣⲉ | ليت (صيغة التمني) |
| ⲧⲉⲛ-ⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ | نا (ضمير ملكية) – صلاة (صلاتنا) |
| Ⲡⲉⲛ-ⲛⲏⲃ | نا (ضمير ملكية) – سيد (سيدنا) |
| ⲓ̀ | تأتي |
| ⲉ̀-ⲡ̀-ϣⲱⲓ | إلي – الـ – فوق (إلى فوق) |
| ⲙ̀-ⲡⲉⲕ-ⲙ̀ⲑⲟ | أداة ربط – ـك (ضمير ملكية) – امام (أمامك) |
| ⲙ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ | مثل |
| ⲛ̀-ϩⲁⲛ-ϭⲗⲓⲗ | أداة ربط الإضافة – أداة تنكير – محرقة |
| ⲛ̀ⲧⲉ | التي لـ |
| ϩⲁⲛ-ⲱⲓⲗⲓ | أداة تنكير للجمع – كبش (كباش) |
| ⲛⲉⲙ | و |
| ϩⲁⲛ-ⲙⲁⲥⲓ | أداة تنكير للجمع – عجل (عجول) |
| ⲉⲩ-ⲕⲉⲛⲓⲱ̀ⲟⲩⲧ | الصيغة الوصفية للفعل يسمن في حالة الجمع (سمان) |
| / | |
| Ⲙ̀ⲡⲉⲣ-ⲉⲣ-ⲡ-ⲱⲃϣ | لا – تصنع – الـ – غفلة (لا تغفل أو لا تنسي) |
| ⲛ̀-ϯ-ⲇⲓⲁⲑⲏⲕⲏ | الى – الـ – عهد |
| ⲑⲏ-ⲉ̀ⲧ-ⲁⲕ-ⲥⲉⲙⲛⲏⲧ-ⲥ | تلك – التي – انت (ضمير في زمن الماضي) – قطعت (قررت) – هي (التي قطعتها لأن عهد في القبطية مؤنث) |
| ⲛⲉⲙ | و |
| ⲛⲉⲛ-ⲓⲟϯ | نا (ضمير ملكية) – أباء (أبائنا) |
| Ⲁⲃⲣⲁⲁⲙ | ابراهيم |
| Ⲓ̀ⲥⲁⲁⲕ | اسحق |
| Ⲓⲁⲕⲱⲃ | يعقوب |
| Ⲡⲓ-ⲥⲣⲁⲏⲗ | الـ – إسرائيل (إسرائيل) |
| ⲡⲉⲑ-ⲟⲩⲁⲃ | الـ – قديس |
| ⲛ̀ⲧⲁⲕ | الذي يخصك |
| / | |
| Ⲥ̀ⲙⲟⲩ | باركوا |
| ⲉ̀-Ⲡ̀-ϭⲟⲓⲥ | علامة للمفعول به – الـ – رب |
| ⲛⲓ-ⲗⲁⲟⲥ | الـ (للجمع) – شعب (الشعوب) |
| ⲧⲏⲣⲟⲩ | كلهم |
| ⲛⲓ-ⲫⲩⲗⲏ | الـ (للجمع) – قبيلة (القبائل) |
| ⲛⲓ-ⲁⲥⲡⲓ | الـ (للجمع) – لغة (اللغات) |
| ⲛ̀-ⲗⲁⲥ | اداة ربط عامة – ألسن |
| ϩⲱⲥ | سبحوا |
| ⲉ̀ⲣⲟϥ | اياه |
| ⲙⲁ-ⲱ̀ⲟⲩ | اعطوا – مجدا |
| ⲛⲁϥ | له |
| ⲁ̀ⲣⲓ-ϩⲟⲩⲟ̀ | اصنعوا – أكثر |
| ϭⲁⲥ-ϥ | علو – هو (علوه) |
| ϣⲁ | الى |
| ⲛⲓ-ⲉ̀ⲛⲉϩ | الـ (للجمع) – أبد (الأباد) |
| / | |
| Ⲧⲱⲃϩ | اطلبوا |
| ⲙ̀-Ⲡ̀-ϭⲟⲓⲥ | من – الـ – رب |
| ⲉ̀-ϩ̀ⲣⲏⲓ | إلي – فوق |
| ⲉ̀ϫⲱ-ⲛ | رأس – نا (عنا) |
| ⲱ̀ | أيها |
| ⲡⲓ-ϣⲟⲙⲧ | الـ – ثلاثة |
| ⲛ̀-ⲁ̀ⲗⲟⲩ | أداة عامة للربط – الفتيان |
| ⲛ̀-ⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ | أداة عامة للربط – القديسون |
| Ⲥⲉⲇⲣⲁⲕ | سدراك |
| Ⲙⲓⲥⲁⲕ | ميساك |
| Ⲁⲃⲇⲉⲛⲁⲅⲱ | أبدناغو |
| ⲛ̀ⲧⲉ-ϥ-ⲭⲁ | لكي – هو – يترك |
| ⲛⲉⲛ-ⲛⲟⲃⲓ | نا (ضمير ملكية) – خطايا (خطايانا) |
| ⲛⲁⲛ | لنا |
| ⲉ̀-ⲃⲟⲗ | الى – خارج |
تين أويه أنسوك الشعانيني بالطريقة الكبيرة
تين أويه أنسوك الشعانيني بالطريقة المختصرة
