| Ⲡⲓⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲥ | |
| Ⲁⲗⲗⲏⲗⲟⲩⲓⲁ | هللوا لله |
| ⲁⲛⲟⲕ | أنا (ضمير منفصل) |
| ⲇⲉ | أما (الأن) |
| ⲕⲁⲧⲁ | حسب (بـ) |
| ⲡ̀-ⲁ̀ϣⲁⲓ | الـ – كثرة |
| ⲛ̀ⲧⲉ | التي لـ (أداة إضافة منفصلة) |
| ⲡⲉⲕ-ⲛⲁⲓ | ـك (أداة ملكية) – رحمة (رحمتك) |
| ⲉⲓⲉ̀-ⲓ̀ | أنا يقيناً (أنا في زمن المستقبل اليقيني) – آتي |
| ⲉ̀-ϧⲟⲩⲛ | إلي – الداخل |
| ⲉ̀-ⲡⲉⲕ-ⲏⲓ | إلي – ـك (أداة ملكية) – بيت (إلى بيتك) |
| ⲟⲩⲟϩ | و (أيضاً) |
| ⲉⲓⲉ̀-ⲟⲩⲱϣⲧ | أنا يقيناً (أنا في زمن المستقبل اليقيني) – أسجد |
| ⲛⲁϩⲣⲉⲛ | أمام (بين يدي) |
| ⲡⲉⲕ-ⲉⲣⲫⲉⲓ | ـك (أداة ملكية) – هيكل (هيكلك) |
| ⲉⲑ-ⲟⲩⲁⲃ | الـ (أسم موصول) – مقدس (المقدس) |
| Ⲁⲗⲗⲏⲗⲟⲩⲓⲁ | هللوا لله |
+ هَلِلُويَا: أَمَّا أَنَا بِكَثْرَةِ رَحْمَتِكَ: أَدْخُلُ بَيْتَكَ: وَأَسْجُدُ أَمَامَ هَيْكَلِكَ اَلْمُقَدَّسِ: هَلِلُويَا.
+ Ⲁⲗⲗⲏⲗⲟⲩⲓⲁ: ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲁ̀ϣⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲕⲛⲁⲓ: ⲉⲓⲉ̀ⲓ̀ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲏⲓ: ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲉ̀ⲟⲩⲱϣⲧ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲉⲕⲉⲣⲫⲉⲓ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ: Ⲁⲗⲗⲏⲗⲟⲩⲓⲁ.
+ الليلويا: أنوك ذيه كاطا إب آشاي إنتيه بيك ناي إيي إيه إي إيخون إيه بيك إي: أووه إيي إيه أوو أوشت ناهرين بيك إيرفي إثؤواب: الليلويا.
+ Alleluia: As for me in the multitude of Your mercy: I will enter Your house: and worship before Your holy temple: Alleluia.
+ Halleluja: Ich aber werde in der Fülle Deiner Barmherzigkeit: in Dein Haus eingehen: und vor Deinem heiligen Tempel anbeten: Halleluja.
+ Alléluia: Pour moi dans la multitude de Ta miséricorde: j’entrerai dans Ta maison: et je me prosternerai devant Ton saint temple: Alléluia.
+ Aleluya: En cuanto a mí en la multitud de Tu misericordia: entraré en Tu casa: y me postraré ante Tu santo templo: Aleluya.
يرجى تدوير الجهاز للعرض
لحن الليلويا أنوك ذيه يصلي في تقديم الحمل بدلا من الليلويا اي ايه اي ايخون في أيام صوم أهل نينوي (صوم يونان) حسب توصية لجنة الطقوس بالمجمع المقدس عام 2020.
في طقس صوم نينوى، يُستبدل مرد الحمل بمرد خاص يُتلى حصرياً خلال أيام الصوم الثلاثة ولا يُقال في سواها. نص المرد مأخوذ من المزمور الخامس (ع7): ‘أَمَّا أَنَا فَبِكَثْرَةِ رَحْمَتِكَ أَدْخُلُ بَيْتَكَ، وَأَسْجُدُ أَمَامَ هَيْكَلِ قُدْسِكَ’. وقد ورد هذا الترتيب الطقسي في مخطوط ‘ترتيب البيعة’ المحفوظ بدير الأنبا أنطونيوس بالبرية الشرقية (الذي يعود للقرن السابع عشر)، كما هو مُثبت أيضاً في مخطوط ‘ترتيب البيعة’ بالدار البطريركية بالقاهرة (رقم 117 طقوس، 1910م).

| Ⲡⲓⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲥ | |
| Ⲁⲗⲗⲏⲗⲟⲩⲓⲁ | هللوا لله |
| ⲁⲛⲟⲕ | أنا (ضمير منفصل) |
| ⲇⲉ | أما (الأن) |
| ⲕⲁⲧⲁ | حسب (بـ) |
| ⲡ̀-ⲁ̀ϣⲁⲓ | الـ – كثرة |
| ⲛ̀ⲧⲉ | التي لـ (أداة إضافة منفصلة) |
| ⲡⲉⲕ-ⲛⲁⲓ | ـك (أداة ملكية) – رحمة (رحمتك) |
| ⲉⲓⲉ̀-ⲓ̀ | أنا يقيناً (أنا في زمن المستقبل اليقيني) – آتي |
| ⲉ̀-ϧⲟⲩⲛ | إلي – الداخل |
| ⲉ̀-ⲡⲉⲕ-ⲏⲓ | إلي – ـك (أداة ملكية) – بيت (إلى بيتك) |
| ⲟⲩⲟϩ | و (أيضاً) |
| ⲉⲓⲉ̀-ⲟⲩⲱϣⲧ | أنا يقيناً (أنا في زمن المستقبل اليقيني) – أسجد |
| ⲛⲁϩⲣⲉⲛ | أمام (بين يدي) |
| ⲡⲉⲕ-ⲉⲣⲫⲉⲓ | ـك (أداة ملكية) – هيكل (هيكلك) |
| ⲉⲑ-ⲟⲩⲁⲃ | الـ (أسم موصول) – مقدس (المقدس) |
| Ⲁⲗⲗⲏⲗⲟⲩⲓⲁ | هللوا لله |
أرباع الناقوس للشهيد أبانوب
Ⲭⲉⲣⲉ ⲛⲁⲕ ⲱ̀ ⲡⲓ⳥
التفسير السادس من المصري
Ϯⲥ̀ⲕⲩⲛⲏ ⲑⲏⲉ̀ⲧⲟⲩⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲟⲥ
التفسير الثاني للبردنوهي
نعظمك يا أم النور
التفسير الخامس لأبو السعد الأبوتيجي
السماء الثانية
أسبازموس آدام في برمون الميلاد
Ⲯⲩⲭⲏ ⲛⲓⲃⲉⲛ
لبش يوم السبت – الشيرات
Ⲭⲉⲣⲉ ⲑⲏⲉⲑⲙⲉϩ ⲛ̀ϩ̀ⲙⲟⲧ
صلوا
Ⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲝⲁⲥⲑⲉ
التفسير الخامس العربي لثيؤطوكية يوم الاحد
الله كلم موسى
هنا نستقبل اقتراحاتك لتطوير الموقع