النغمة الشامي (اللحن الشامي)
هي نغمة حزايني يعود أصلها إلي الموسيقي الفرعونية الجنائزية حيث أن قدماء المصريين اعتادوا ترتيله للتعبير عن حزنهم لفراق الميت، كما هو واضح من موسيقى النصف الأول من اللحن، وكذلك عن فرحتهم للاحتفال به في رحلته إلي الأبدية حيث حياة الخلود. وهذا واضح من موسيقي النصف الثاني من اللحن، وسمي باللحن الشامي نسبة إلي جبل شامة بالأقصر وهو مصدر اللحن.لحن بيك أثرونوس
- نص اللحن هو المزمور 44 :9 ويصلي هذا اللحن في مزمور الساعة الحادية عشر من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة، والساعة الثانية عشر من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة.
- لحن بيك اثرونوس هو قدس اقداس الحان الكنيسة القبطية الارثوذكسيه لان نغمات هذا اللحن تشبه نغمات سلم روحانى يصل بين الارض والسماء يصعد على المرتل الى ان يقف امام عرش الله.
- كرسيك يا الله إلى دهر الدهور قضيب الاستقامة هو قضيب ملكك. المر والميعة والسلخة من ثيابك جعلوني في جب سفلي في مواضع مظلمة وظلال الموت . وإن سلكت في وسط ظلال الموت فلا أخشي شراً لأنك أنت معي الليلويا.
- يمتاز لحن بيك اثرونوس بانه يحمل مع نغماته وهزاته قصه قصيرة.
- يبداء لحن بيك اثرونوس هزات في حرف الــ و وفى الترجمه بمعنى كرسيك او عرشك ويذكرنا بما قاله النبى الانجيلى اشعياء النبى عندما قال” الجالس على كرة الارض وسكانها “.
- وفى هزات كلمه بيك اثرونوس نجد انها مزيج من الفرح والحزن القوة والضعف وكانها تكشف لنا عن سر التجسد وكيف عاش سيدنا يسوع المسيح على الارض بكل وداعه وهدوء وحكمه وسلام.
- ثم نجد ارتفاع في طبقه اللحن وكانها تعبر عن فترة الالام التى إجتازها السيد المسيح له المجد.
- نلاحظ ايضا ان هناك تطابق في هزات لحن بيك اثرونوس ولحن افتشنون رغم الاختلاف في معانى الكلمات كما قلنا معنى لحن بيك اثرونوس هو كرسيك يا الله نجد التضاد في معنى لحن افتشنون وهو يتحدث عن يهوذا الخائن الذى معناه يقول كلامه الين من الدهن وهو نصال.
- ولنرمز بلحن افتشنون بالشر وبيك اثرونوس بالخير فنجدان لحن افتشنون يقال يوم الثلاثاء وبيك اثرونوس يقال يوم الجمعه في اخر ساعه من ساعات البصخة المقدسه اى بعد مرور اسبوع من الالام جلس ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح على عرشه.
- ينتهى لحن بيك اثرونوس بكلمة هلليلويا وفيها تتحول نغمة اللحن الى فرح وتهليل بالانتصار العظيم وتشعرنا بالوجود في الحضرة الالهية امام عرش الله.
- نلاحظ ايضا ان كلمة هلليلويا تبدأ بحرف الالفا في اللغة القبطية وتنتهى ايضا بحرف الالف وكانها تعبر عن الله الذى ليس له بداية ولا نهاية.
تحليل النص القبطي لللحن
| Ⲡⲓⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲥ | |
| Ⲡⲉⲕ-ⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥ | ـك – عرش، كرسي (عرشك، كرسيك) |
| Ⲫϯ: ⲫ̀-ⲛⲟⲩϯ | أيها الـ – إله (يا الله) |
| ϣⲁ | إلى |
| ⲉ̀ⲛⲉϩ | أبد |
| ⲛ̀ⲧⲉ | الذي لـ (أداة إضافة) |
| ⲡⲓ-ⲉ̀ⲛⲉϩ | الـ – أبد |
| ⲟⲩⲟϩ | و |
| ⲡⲓ-ϣ̀ⲃⲱⲧ | الـ – صولجان، عصا، قضيب |
| ⲙ̀-ⲡ̀-ⲥⲱⲟⲩⲧⲉⲛ | الذي لـ (أداة إضافة) – الـ – استقامة |
| ⲡⲉ | يكون (فعل كينونة) |
| ⲡ̀-ϣ̀ⲃⲱⲧ | الـ – صولجان، عصا، قضيب |
| ⲛ̀ⲧⲉ | الذي لـ (أداة إضافة) |
| ⲧⲉⲕ-ⲙⲉⲧ-ⲟⲩⲣⲟ | ـك (صفة ملكية) – (مقطع يضاف على الاسم أو الصفة لتكوين اسم المعني) – ملكوت، مملكة (ملكوتك، مملكتك) |
| ✠ | |
| Ⲟⲩ-ⲥⲙⲩⲣⲛⲁ | أداة تنكير – صمغ من شجرة المُر |
| ⲛⲉⲙ | و |
| ⲟⲩ-ⲥⲧⲁⲕⲧⲏ | أداة تنكير – زيت (خلاصة) المُر (الميعة) |
| ⲛⲉⲙ | و |
| ⲟⲩ-ⲕⲁⲥⲓⲁ | أداة تنكير – قرفة، سليخة |
| ⲉ̀ⲃⲟⲗϧⲉⲛ | من |
| ⲛⲉⲕ-ϩ̀ⲃⲱⲥ | ـك (صفة ملكية) – ثياب (ثيابك) |
| ⲁ̅ⲗ̅: ⲁⲗⲗⲏⲗⲟⲩⲓⲁ | هللوا لله، هلليلويا |
لحن بيك اثرونوس في فيديو تعليمي للمرتل جاد لويس
cd.cd.c xs w z zx
+c x ws.(z c zz ws.)2
xx.zzedd.+xx cd w xx.ccd.
xx +zx w zx.cd.ccd.tgg.x nozzc.`zz x Vnou zz (az x x cd yh w zz)2az x x zrff.
x zz yh -c x ws.x zz yh -xs.zz c zz]zz.
sazz `ex nezz.xx ws.zw cd h `xntex.zed.
[xx cd.zzedd zrf.cd.cd.-cd cd.+x x xx.zz cd..
-cd.(x zz x zz x cc.x zx.zxaed c.cd v zx.)2
+cdd z xx.c z xx.c z zz w xs.
(cd cd.c z x cd.zz.)2zzw cd..-ccd.xxs.
z +vv.zzedd.cd.w x.
-v c x xs.zz zrf.
(x x cd.)2x cd..]!
x pix `ex nex xh@ axx.cd.
[…]!
z(a)zllyc z xx.c z zz w xs.
cd cd.+x zzedd.zzw cd.(ze zzw x.zzw x.)2
zrf ws xss r.vv.
(ze +zzayhayhayh.)2 (ze zzw x.zzw x.)2
zqrf ws xss r.vv.
+zz xs.c zzw x.ed q xs.c z xx.c x w xs.
(cd cd.c z x cd.zz.)2zzw cd..-ccd.xxs.
x louvf.ze iazzw x.zzw x.ze zzw x.zzw x.
zrf ws xss r.vv.
(ze +zzayhayhayh.)2 (ze zzw x.zzw x.)2
zrf ws xss r.vv.
+zz xs.c zzw x.ed q xs.c z xx.c x w xs.
(cd cd.c z x cd.zz.)2zzw cd..-ccd.xxs.
z +vv.zzedd.cd.w x.
-v c x xs.zz zrf.
(x x cd.)2x cd..
xx xx.xx zz ccd.
ثم يكمل باقي المزمور باللحن الأتريبي
pi`sbwt `m`pcwouten pe pi `sbwt `nte tekmetouro.
