من ناحية تَسمِيَة اللحن (المحَيَّر) طقسياً وموسيقياً معناهأنه لحن مابين التطويل النغمي (الميليسما) والأسلوب الدمج (سيلاباتيك)، أي أن النغمات تطول بِعَدَد محدود، أي كل حرف لفظي مُتَحَرِّك تُقابِله ثلاث أو أربع نغمات، وهذا الأسلوب في الموسيقى أَقرب إلى أسلوب (نيوماتيك)، ولذلك فاللحن وكأنه تَحَيَّرَ مابين اللحن الطويل المُمتَد (مثل لحن ال القربان) ومابين اللحن السريع المَليىء بِضَخ كلمات كثيرة فيه (مثل الهوس الأول)؛ ولذلك فإن لحن محير القيامة يتبع هذا النوع الأوسط من الصياغة الموسيقية.
وهذا اللحن له ارتباط بلحن الثلاثة تقديسات، حيث يَتَّفِقان في نَفسِ الموضوع وهو تمجيد الطغمات السمائية لله، كما سَمِعَهم النبي إشعياء وقت ظهور مجد الله (أش 6: 2، 3)،كما يَذكُر التاريخ أن ذلك هو نفسه ما سَمِعَهُ القديسان يوسف ونيقوديموس أثناء تكفين جسد السيد المسيح والملائكة يسبحون الله الكلمة المتجسد، فكلا اللحنين يُوَضِّحان تمجيد الملائكة للإلهَ المتجسد الذي وُلِدَ، والذي صُلِبَ وقبر وقام،ولذلك يُقال لحن (المحَيَّر) في المُناسبات السَيِّدية وخاصة في احد الشعانين.
و من الملاحظ ان معظم المحيرات يتغير الربعان الاولان منها فقط تبعا للمناسبة الكنسية و اما باقي ارباعهم فثابتة لا تتغير.
تحليل النص القبطي لللحن
| Ⲡⲓⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲥ | |
| Ⲁ | قد (علامة زمن الماضي التام، تدل على أن ما نقوله قد حدث في الماضي) |
| Ⲡⲉⲛ-ϭⲟⲓⲥ | نا (ضمير ملكية) – رب (ربنا) |
| Ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ | يسوع |
| Ⲡⲓ-ⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ | الـ – مسيح |
| ⲕⲁⲧⲁ | مثل |
| ⲫ̀-ⲣⲏϯ | الـ – حال |
| ⲙ̀-ⲡⲁⲓ-ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ | لـ – هذا الـ – يوم |
| ⲁϥ-ⲓ̀ | هو قد (ضمير في زمن الماضي) – أتي |
| ⲉ̀-ϧⲟⲩⲛ | الى – داخل |
| ⲉ̀-Ⲓⲉⲣⲟⲩⲥⲁⲗⲏⲙ | الى – أورشاليم |
| ⲉϥ-ⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ | هو (في زمن الحاضر غير المحدود) – راكب (راكباً) |
| ⲉ̀-ⲟⲩ-ⲉ̀ⲱ̀ | علي – (أداة تنكير) – أتان (على أتان) |
| / | |
| ⲫⲏ-ⲉⲧ-ϩⲉⲙⲥⲓ | ذاك (أسم إشارة متصل) – الـ (أسم موصول) – جلس (ذاك الجالس) |
| ϩⲓϫⲉⲛ | علي (فوق) |
| ⲛⲓ-ⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲙ | الـ – شيروبيم (الشاروبيم) |
| ⲉϥ-ⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ | هو (في زمن الحاضر غير المحدود) – راكب (راكباً) |
| ⲉ̀-ⲟⲩ-ⲉ̀ⲱ̀ | علي – (أداة تنكير) – أتان (على أتان) |
| ⲁϥ-ϣⲉ | هو قد (ضمير هو في الماضي) – ذهب (هو ذهب) |
| ⲉ̀-ϧⲟⲩⲛ | إلي – داخل |
| ⲉ̀-Ⲓⲉⲣⲟⲩⲥⲁⲗⲏⲙ | إلي – أورشاليم |
| ⲟⲩ | ماذا |
| ⲡⲉ | يكون |
| ⲡⲁⲓ-ⲛⲓϣϯ | هذا الـ (صفة إشارة) – عظيم |
| ⲛ̀-ⲑⲉⲃⲓⲟ̀ | تواضع (التواضع العظيم) |
| / | |
| ⲥⲉ-ϩⲱⲥ | هم – يسبحون |
| ⲉ̀ⲣⲟϥ | اياه |
| ϧⲉⲛ | ب |
| ⲟⲩ-ⲛⲉϩⲥⲓ | أداة تنكير |
| ⲁⲩ-ϫⲉ | هم قد (ضمير هم في زمن الماضي) – يقول (قالوا) |
| ⲫⲁⲓ | هذا |
| ⲡⲉ | يكون (اداة كينونة) |
| Ⲉⲙⲙⲁⲛⲟⲩⲏⲗ | عمانوئيل |
| ⲱⲥⲁⲛⲛⲁ | اوصنا، خلصنا |
| ϧⲉⲛ | في |
| ⲛⲏ-ⲉⲧ-ϭⲟⲥⲓ | اولئك – الـ (ضمير موصول) – أعالي |
| ⲫⲁⲓ | هذا |
| ⲡⲉ | يكون (اداة كينونة) |
| ⲡ̀-ⲟⲩⲣⲟ | الـ – ملك |
| ⲙ̀-Ⲡⲓ-ⲥⲣⲁⲏⲗ | الذي لـ (أداة إضافة) – الـ – اسرائيل |
| / | |
| Ⲙⲁⲣⲉⲛ-ϫⲟ-ⲥ | نحن فل (صيغة التمني) – نقول – ها |
| ⲛⲉⲙ | و، مع |
| Ⲇⲁⲩⲓⲇ | داود |
| ⲡⲓ-ϩⲩⲙⲛⲟⲇⲟⲥ | الـ – مرتل |
| ϫⲉ | أن، قائلين |
| ϥ̀ⲥ̀ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ | هو – مبارك |
| ⲛ̀ϫⲉ | أقصد، أعني |
| ⲫⲏ-ⲉⲑ-ⲛⲏⲟⲩ | ذاك – الـ (ضمير موصول) – آتي، قادم |
| ϧⲉⲛ | بـ |
| ⲫ̀-ⲣⲁⲛ | الـ – اسم |
| ⲙ̀-Ⲡ̀-ϭⲟⲓⲥ | الذي لـ (أداة إضافة) – الـ – رب |
| Ⲡⲓ-ⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ: | الـ – صالح |
| ⲓⲥϫⲉⲛ | منذ |
| Ϯ-ⲛⲟⲩ | الأن |
| ϣⲁ | إلي |
| ⲧ̀-ϧⲁⲉ̀ | الـ – اخر، انتهاء |
| ⲛ̀-ⲛⲓ-ⲥⲏⲟⲩ | الذي لـ (أداة إضافة) – الـ – ازمنة، اوقات |
| / | |
| Ⲛⲓ-ⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲙ | الـ – شيروبيم |
| ⲛⲉⲙ | و، مع |
| ⲛⲓ-ⲥⲉⲣⲁⲫⲓⲙ | الـ – سيرافيم |
| ⲛⲓ-ⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ | الـ – ملائكة |
| ⲛⲉⲙ | و، مع |
| ⲛⲓ-ⲁⲣⲭⲏⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ | الـ – رؤساء الملائكة |
| ⲛⲓ-ⲥ̀ⲧⲣⲁⲧⲓⲁ | الـ – جنود، عساكر |
| ⲛⲉⲙ | و، مع |
| ⲛⲓ-ⲉⲝⲟⲩⲥⲓⲁ | الـ – سلاطين |
| ⲛⲓ-ⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥ | الـ – عروش، كراسي |
| ⲛⲓ-ⲙⲉⲧ-ϭⲟⲓⲥ | الـ (أداة تعريف للجمع) – مقطع يضاف على الاسم ليُكوِن اسم المعني – رب (الربوبيات) |
| ⲛⲓ-ϫⲟⲙ | الـ (أداة تعريف للجمع) – قوة (القوات) |
| / | |
| Ⲉⲩ-ⲱϣ | هم دائما (هم في زمن الحاضر غير المحدود) – هتف (يهتفون) |
| ⲉ̀ⲃⲟⲗ | ظرف يلحق ببعض الأفعال لتأدية معني خاص (يصرخ) |
| ⲉⲩ-ϫⲟ | هم دائما (هم في زمن الحاضر غير المحدود) – قال (يقولون) |
| ⲙ̀ⲙⲟⲥ | اياها |
| ϫⲉ | أن، قائلين |
| ⲟⲩ-ⲱ̀ⲟⲩ | اداة تنكير – مجد |
| ⲙ̀-Ⲫ̀-ⲛⲟⲩϯ | الذي لـ (أداة إضافة) – الـ – إله (الله) |
| ϧⲉⲛ | في |
| ⲛⲏ-ⲉⲧ-ϭⲟⲥⲓ | اولئك – الـ (ضمير موصول) – أعالي |
| ⲛⲉⲙ | و، مع |
| ⲟⲩ-ϩⲓⲣⲏⲛⲏ | أداة تنكير – سلام |
| ϩⲓϫⲉⲛ | علي |
| ⲡⲓⲕⲁϩⲓ | الـ – أرض |
| ⲟⲩ-ϯⲙⲁϯ | أداة تنكير – سرور، مسرة |
| ϧⲉⲛ | في |
| ⲛⲓ-ⲣⲱⲙⲓ | الـ (أداة تعريف للجمع) – ناس، بشر |
لحن محير أحد الشعانين تعليمي للمرتل بولا منير
kaztax x.x `zvryz]xa `zmpazi`ec hozouzz.
azzfsez `ezqouc c.zn `eIezrouc xs.zcazlyc m
ezftax x.c lyzouc t. `ezouc `ez`wzz.
Vyzzezthezmcic xa hizjezn niz,ec xs.zrouzbic m
ezftax x.c lyzouc t. `ezouc `ez`wzz.
azzfsez `ezqouc c.zn `eIezrouc xs.zcazlyc m
ouzpex x.c pazinic s]z. `c n;ezbiozz.
Cezzhwzc `ezroc c.zf qezn ouc xs.znezhcic
azujex x.c vazi pec. Ezmmac nouzyzzl.
`wzzcax nnac c. qezn nyzec xs.zt[ozcic
vazi pex x.c `zpoux roz `zmPi`c crazyzzl.
Mazzrex njoc c c. nezm Dazuic xad pizhuzmnozdoxac
jez `zf`x x.xacmazrwzouzt `znjez vyzec ;nyzouzz.
qezzn `x vrac c n. `zm`zP[oc xaic pi`azgaz;oc c
izcjex x.c n ]znouzsaz `ztqaz`ez `znnizcyzouzz.
Nizz,ezrouzbic c m. nezm nizcec xs.zrazvic m
nizax x.c ggezlox c nezm nizazr,yzazggezlozzc.
niz `zctraztizac c. nezm nizec xs.xouzciz`ac
niz `x x.c ;roznox c nizmezt[oc ic nijozzm.
Ezzuwzs ezboc c.zl ezujwc xs.z `zmmoc c
jez ouc `wzouzz `m`zVnouz]x qezn nyzet`c [ozcizz.
nezzm ouzhizryc c.nyz hizjec xs.zn pizkax hiz
nezm oux x.c ]zmax ]z qezn nic rwzmizz.
