الكاثوليكون لعيد العنصرة
الكاثوليكون لعيد العنصرة
إثفى نى إبنيـﭭماتيكون ذى
+ وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ اَلْمَوَاهِبِ اَلرُّوحِيَّةِ أَيُّهَا اَلْإِخْوَةُ: فَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا.
+ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ أُمَمًا مُنْقَادِينَ إِلَى اَلْأَوْثَانِ اَلْبُكْمِ: كَمَا كُنْتُمْ تُسَاقُونَ.
+ لِذَلِكَ أُعَرِّفُكُمْ أَنَّ لَيْسَ أَحَدٌ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِرُوحِ اَللهِ يَقُولُ: يَسُوعُ أَنَاثِيمَا.
+ وَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَقُولَ: يَسُوعُ رَبٌّ: إِلَّا بِالرُّوحِ اَلْقُدُسِ.
+ فَأَنْوَاعُ مَوَاهِبَ مَوْجُودَةٌ: وَلَكِنَّ اَلرُّوحَ وَاحِدٌ.
+ وَأَنْوَاعُ خِدَمٍ مَوْجُودَةٌ: وَلَكِنَّ اَلرَّبَّ وَاحِدٌ.
+ وَأَنْوَاعُ أَعْمَالٍ مَوْجُودَةٌ: وَلَكِنَّ اَللهَ وَاحِدٌ اَلَّذِي يَعْمَلُ اَلْكُلَّ فِي اَلْكُلِّ.
+ وَلَكِنَّهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ يُعْطَى إِظْهَارُ اَلرُّوحِ: لِلْمَنْفَعَةِ.
+ فَإِنَّهُ لِوَاحِدٍ يُعْطَى بِالرُّوحِ: كَلَامُ حِكْمَةٍ.
+ وَلِآخَرَ كَلَامُ عِلْمٍ: بِحَسَبِ اَلرُّوحِ اَلْوَاحِدِ.
+ وَلِآخَرَ إِيمَانٌ بِالرُّوحِ الْوَاحِدِ.
+ وَلِآخَرَ مَوَاهِبُ شِفَاءٍ بِالرُّوحِ الْوَاحِدِ.
+ وَلِآخَرَ عَمَلُ قُوَّاتٍ: وَلِآخَرَ نُبُوَّةٌ: وَلِآخَرَ تَمْيِيزُ الْأَرْوَاحِ: وَلِآخَرَ أَنْوَاعُ أَلْسِنَةٍ: وَلِآخَرَ تَرْجَمَةُ أَلْسِنَةٍ.
+ وَلَكِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا يَعْمَلُهَا الرُّوحُ الْوَاحِدُ بِعَيْنِهِ: قَاسِماً لِكُلِّ وَاحِدٍ بِمُفْرَدِهِ كَمَا يَشَاءُ.
+ لِأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ هُوَ وَاحِدٌ وَلَهُ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ: وَكُلُّ أَعْضَاءِ الْجَسَدِ الْوَاحِدِ إِذَا كَانَتْ كَثِيرَةً هِيَ جَسَدٌ وَاحِدٌ: كَذَلِكَ الْمَسِيحُ أَيْضاً.
+ لِأَنَّنَا جَمِيعَنَا بِرُوحٍ وَاحِدٍ أَيْضاً اعْتَمَدْنَا إِلَى جَسَدٍ وَاحِدٍ: يَهُوداً كُنَّا أَمْ يُونَانِيِّينَ: عَبِيداً أَمْ أَحْرَاراً.
+ وَجَمِيعُنَا سُقِينَا رُوحاً وَاحِداً.
+ فَإِنَّ الْجَسَدَ أَيْضاً لَيْسَ عُضْواً وَاحِداً: بَلْ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ.
+ إِنْ قَالَتِ الرِّجْلُ: لِأَنِّي لَسْتُ يَدًا لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ.
+ أَفَلَمْ تَكُنْ لِذَلِكَ مِنَ الْجَسَدِ: وَإِنْ قَالَتِ الْأُذُنُ: لِأَنِّي لَسْتُ عَيْنًا لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ.
+ أَفَلَمْ تَكُنْ لِذَلِكَ مِنَ الْجَسَدِ: لَوْ كَانَ كُلُّ الْجَسَدِ عَيْنًا فَأَيْنَ السَّمْعُ: لَوْ كَانَ الْكُلُّ سَمْعًا فَأَيْنَ الشَّمُّ: وَأَمَّا الْآنَ فَقَدْ وَضَعَ اَللهُ الْأَعْضَاءَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا فِي الْجَسَدِ كَمَا أَرَادَ.
+ وَلَكِنْ لَوْ كَانَ جَمِيعُهَا عُضْوًا وَاحِدًا أَيْنَ الْجَسَدُ: فَالْآنَ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ وَلَكِنْ جَسَدٌ وَاحِدٌ.
+ لَا تَقْدِرُ الْعَيْنُ أَنْ تَقُولَ لِلْيَدِ: لَا حَاجَةَ لِي إِلَيْكِ.
+ أَوِ الرَّأْسُ أَيْضًا لِلرِّجْلَيْنِ: لَا حَاجَةَ لِي إِلَيْكُمَا.
+ بَلْ بِالْأَوْلَى أَعْضَاءُ الْجَسَدِ اَلَّتِي تَظْهَرُ أَضْعَفَ: هِيَ ضَرُورِيَّةٌ.
+ وَأَعْضَاءُ الْجَسَدِ اَلَّتِي نَحْسِبُ أَنَّهَا بِلَا كَرَامَةٍ: نُعْطِيهَا كَرَامَةً أَفْضَلَ.
+ وَالْأَعْضَاءُ اَلْقَبِيحَةُ فِينَا: لَهَا جَمَالٌ أَفْضَلُ.
+ وَأَمَّا الْجَمِيلَةُ فِينَا: فَلَيْسَ لَهَا احْتِيَاجٌ.
+ لَكِنَّ اَللهَ مَزَجَ الْجَسَدَ مُعْطِيًا النَّاقِصَ كَرَامَةً أَفْضَلَ: لِكَيْ لَا يَكُونَ انْشِقَاقٌ فِي الْجَسَدِ بَلْ تَهْتَمُّ الْأَعْضَاءُ اهْتِمَامًا وَاحِدًا بَعْضُهَا لِبَعْضٍ.
+ فَإِنْ كَانَ عُضْوٌ وَاحِدٌ يَتَأَلَّمُ: فَجَمِيعُ الْأَعْضَاءِ تَتَأَلَّمُ مَعَهُ.
+ وَإِنْ كَانَ عُضْوٌ وَاحِدٌ يُكَرَّمُ: فَجَمِيعُ الْأَعْضَاءِ تَفْرَحُ مَعَهُ.
+ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجَسَدُ الْمَسِيحِ: وَأَعْضَاؤُهُ أَفْرَادًا.
+ فَوَضَعَ اَللهُ أُنَاسًا فِي اَلْكَنِيسَةِ: أَوَّلًا رُسُلًا ثَانِيًا أَنْبِيَاءَ ثَالِثًا مُعَلِّمِينَ: ثُمَّ قُوَّاتٍ وَبَعْدَ ذَلِكَ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ أَعْوَانًا تَدَابِيرَ وَأَنْوَاعَ أَلْسِنَةٍ.
+ أَلَعَلَّ اَلْجَمِيعَ رُسُلٌ: أَلَعَلَّ اَلْجَمِيعَ أَنْبِيَاءُ: أَلَعَلَّ اَلْجَمِيعَ مُعَلِّمُونَ: أَلَعَلَّ اَلْجَمِيعَ أَصْحَابُ قُوَّاتٍ: أَلَعَلَّ لِلْجَمِيعِ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ: أَلَعَلَّ اَلْجَمِيعَ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ: أَلَعَلَّ اَلْجَمِيعَ يُتَرْجِمُونَ: وَلَكِنْ جِدُّوا لِلْمَوَاهِبِ اَلْحُسْنَى.
+ وَأَيْضًا أُرِيكُمْ طَرِيقًا أَفْضَلَ.
+ Ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ ⲇⲉ ⲛⲁⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲛ̀ϯⲟⲩⲉϣ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲁⲛ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛⲟⲓ ⲛⲁⲧⲉ̀ⲙⲓ.
+ Ⲧⲉⲧⲉⲛⲉ̀ⲙⲓ ϫⲉ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛⲟⲓ ⲛ̀ⲉⲑⲛⲟⲥ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛⲭⲏ ϧⲁ ⲛⲓⲓ̀ⲇⲱⲗⲟⲛ ⲛ̀ⲁⲧϧⲣⲱⲟⲩ ⲛⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲙⲟϣⲓ ⲙ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲩⲛⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ.
+ Ⲉⲑⲃⲉⲫⲁⲓ ϯⲧⲁⲙⲟ ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩ̀ⲗⲓ ⲉϥⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁ ⲡⲉ Ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ.
+ Ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ϩ̀ⲗⲓ ϫⲟⲥ ϫⲉ Ⲡϭⲟⲓⲥ Ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲙⲏϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉϥⲟⲩⲁⲃ.
+ Ⲟⲩⲟⲛ ϩⲁⲛⲧⲟⲓ ⲇⲉ ⲙ̀ⲫ̀ⲱϣ ⲉⲩϣⲟⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ϩⲁⲛϩⲙⲟⲧ ⲉ̀ⲡⲁⲓ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲣⲱ ⲡⲉ.
+ Ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲟⲛ ϩⲁⲛⲧⲟⲓ ⲙ̀ⲫ̀ⲱϣ ⲉⲩϣⲟⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ϩⲁⲛⲇⲓⲁⲕⲱⲛⲓⲁ ⲉ̀ⲡⲁⲓϭⲟⲓⲥ ⲣⲱ ⲡⲉ.
+ Ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲟⲛ ϩⲁⲛⲧⲟⲓ ⲙ̀ⲫ̀ⲱϣ ⲛ̀ⲧⲉ ϩⲁⲛϩ̀ⲃⲏⲟⲩⲓ ⲉ̀ⲡⲁⲓⲛⲟⲩϯ ⲣⲱ ⲡⲉ: Ⲉⲧⲉⲣϩⲱⲃ ⲛ̀ⲉⲛⲭⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ.
+ Ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲥⲉϯ ⲛⲁϥ ⲙ̀ⲫ̀ⲟⲩⲱⲛϩ ̀ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉⲧⲉⲣⲛⲟϥⲣⲓ.
+ Ⲟⲩⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ϣⲁⲩϯ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲥⲟⲫⲓⲁ.
+ Ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲉ̀ⲙⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲁⲓ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲫⲁⲓ.
+ Ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲁϩϯ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲣⲱ.
+ Ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ϩⲁⲛϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲁⲗϭⲟ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲣⲱ ⲟⲛ.
+ Ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ϩⲁⲛϩ̀ⲃⲏⲟⲩⲓ ⲛ̀ϫⲟⲙ: ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲩⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲓⲁ: ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ϩⲁⲛⲃⲱⲗ ⲙ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ: ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ϩⲁⲛⲅⲉⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲗⲁⲥ: ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲩⲉⲣⲙⲏⲛⲓⲁ ⲛ̀ⲗⲁⲥ.
+ Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲉⲧⲉⲣϩⲱⲃ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ ⲡⲁⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲣⲱ ⲡⲉ: ⲉϥⲫⲱϣ ⲙ̀ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲉϩⲛⲁϥ.
+ Ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲟⲩⲁⲓ ⲡⲉ ⲟⲩⲟⲛⲧⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲙ̀ⲙⲉⲗⲟⲥ ⲙ̀ⲙⲁⲩ: ⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲇⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉⲩⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲥⲱⲙⲁ: ⲡⲉ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϩⲱϥ Ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ.
+ Ⲕⲉ ⲅⲁⲣ ⲁⲛⲟⲛ ⲧⲏⲣⲉⲛ ⲉ̀ⲧⲁⲛϭⲓⲱⲙⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲉⲩⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲓⲧⲉ ⲛⲓⲒⲟⲩⲇⲁⲓ ⲓⲧⲉ ⲛⲓⲞⲩⲉⲓⲛⲓⲛ ⲓⲧⲉ ⲃⲱⲕ ⲓⲧⲉ ⲣⲉⲙϩⲉ.
+ Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲛ ⲧⲏⲣⲉⲛ ⲁⲩⲧ̀ⲥⲟⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ.
+ Ⲕⲉ ⲅⲁⲣ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲟⲩⲙⲏϣ.
+ Ⲉϣⲱⲡ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ϯϭⲁⲗⲟϫ ϫⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲟⲩϫⲓϫ ⲁⲛ ⲁⲛⲟⲕ ⲟⲩⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲁⲛ.
+ Ⲟⲩ ⲡⲁⲣⲁ ⲧⲟⲩⲧⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲁⲛ ⲧⲉ: ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲡⲓⲙⲁϣϫ ϫⲟⲥ: ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲟⲩⲃⲁⲗ ⲁⲛ ⲁⲛⲟⲕ ⲟⲩⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲁⲛ.
+ Ⲟⲩ ⲡⲁⲣⲁ ⲧⲟⲩⲧⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲁⲛ ⲧⲉ: ⲉⲛⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲃⲁⲗ ⲡⲉ ⲛⲉⲁϥⲑⲱⲛ ϩⲱϥ ⲙ̀ⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲛⲉ̀ⲟⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲧⲏⲣϥ ⲡⲉ ⲁϥⲑⲱⲛ ϩⲱϥ ⲡⲓϣⲱⲗⲉⲙ: ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲁ Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲭⲱ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ̀ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲱϣ.
+ Ⲉⲛⲉ ⲟⲩⲙⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲡⲉ ⲛⲉⲁϥⲑⲱⲛ ϩⲱϥ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ: ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲙⲉⲛ ⲛⲉ ⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲡⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ.
+ Ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲃⲁⲗ ϫⲟⲥ ⲛ̀ϯϫⲓϫ ϫⲉ ϯⲉⲣⲭⲣⲓⲁ ⲙ̀ⲙⲟ ⲁⲛ.
+ Ⲓⲉ ⲡⲁⲗⲓⲛ ϯⲁⲫⲉ ⲛ̀ⲛⲓϭⲁⲗⲁⲩϫ ϫⲉ ϯⲉⲣⲭⲣⲓⲁ ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ ⲁⲛ.
+ Ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲟⲩⲙⲉⲩⲓ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ϫⲉ ⲥⲉⲟⲓ ⲛ̀ϫⲱⲃ ⲛⲁⲓ ϩⲁⲛⲁⲛⲁⲅⲕⲉⲟⲛ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲛⲉ.
+ Ⲟⲩⲟϩ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲛⲙⲉⲩⲓ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ϫⲉ ⲥⲉϣⲏϣ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ϯ ⲛ̀ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲧⲁⲓⲟ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ.
+ Ⲟⲩⲟϩ ⲛⲏ ⲉⲧⲁϫⲁⲓⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲉ̀ⲥⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩ.
+ Ⲛⲏ ⲇⲉ ⲉⲧⲥⲁⲓⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲁⲛ ⲥⲉⲉⲣⲭⲣⲓⲁ ⲁⲛ.
+ Ⲁⲗⲗⲁ Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲁϥⲑⲉⲧ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉ̀ⲁϥϯ ⲛ̀ⲟⲩϩⲟⲩⲟ ⲧⲁⲓⲟ ⲙ̀ⲫⲏ ⲉⲧϣⲁⲧ: ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϣ̀ⲧⲉⲙⲫⲱⲣϫ ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲁⲗⲗⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϥⲓⲣⲱⲟⲩϣ ϧⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ.
+ Ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲙⲉⲗⲟⲥ ϭⲓⲙ̀ⲕⲁϩ ϣⲁⲣⲉ ⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϭⲓⲙⲕⲁϩ ⲛⲉⲙⲁϥ.
+ Ⲉϣⲱⲡ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲙⲉⲗⲟⲥ ϭⲓⲱⲟⲩ ϣⲁⲣⲉ ⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲣⲁϣⲓ ⲛⲉⲙⲁϥ.
+ Ⲛ̀ⲑⲱⲧⲉⲛ ⲇⲉ ⲛ̀ⲑⲱⲧⲉⲛ ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲙ̀Ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲙⲉⲗⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲣⲟⲥ.
+ Ⲛⲏ ⲙⲉⲛ ⲉⲧⲁ Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲭⲁⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉⲕⲕ̀ⲗⲏⲥⲓⲁ: ϣⲟⲣⲡ ϩⲁⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲫ̀ⲙⲁϩ ⲃ̅ ϩⲁⲛⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲫ̀ⲙⲁϩ ⲅ̅ ϩⲁⲛⲣⲉϥϯⲥ̀ⲃⲱ: ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ϩⲁⲛϫⲟⲙ ⲓⲧⲁ ϩⲁⲛϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲁⲗϭⲟ ϩⲁⲛⲙⲉⲧⲣⲉϥϯⲧⲟⲧⲟⲩ ϩⲁⲛⲙⲉⲧⲣⲉϥⲉⲣϩⲉⲙⲓ ϩⲁⲛⲅⲉⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲗⲁⲥ.
+ Ⲙⲏ ⲥⲉⲛⲁⲉⲣⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ: ⲙⲏ ⲥⲉⲛⲁⲉⲣⲡⲟⲣⲫⲏⲧⲏⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ: ⲙⲏ ⲥⲉⲛⲁⲉⲣⲣⲉϥϯⲥ̀ⲃⲱ ⲧⲏⲣⲟⲩ: ⲙⲏ ⲥⲉⲛⲁⲉⲣϫⲟⲙ ⲧⲏⲣⲟⲩ: ⲙⲏ ⲟⲩⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ϩⲁⲛϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲁⲗϭⲟ ⲙⲏ ⲥⲉⲛⲁⲥⲁϫⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛⲗⲁⲥ ⲙⲏ ⲥⲉⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲛⲉⲩⲓⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ: ⲭⲟϩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲛⲓϩⲙⲟⲧ ⲉⲑⲛⲁⲁⲩ.
+ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲓ ⲟⲛ ϯⲛⲁⲧⲁⲙⲱⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲕⲉⲙⲱⲓⲧ ⲉ̀ⲛⲁⲁϥ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ.
+ إيثڤى نى إپنيڤماتيكون ذى ناسنيؤو إنتى أو إيشى ثينو أن إيريتينؤى ناتيمى.
+ تيتين إيمى چى إيريتينؤى إثنوس إيريتين خى خا نى إيدولون إن أتخروؤو ناريتين موشى إم إفرى إيتاونين ثينو إيهرى إمموف.
+ إيثڤى فاي تيتامو إمموتين چى إممون هلى إفساچى خين پي إپنيڤما إنتى إفنوتى چو إمموس چى أوؤون أو أناثيما پى إيسوس.
+ أووه إممون إشچوم إنتى هلى چوس چى تشويس إيسوس إيميتى خين أو إپنيڤما إفؤواب.
+ أوؤون هانتوى ذى إم إفؤش إيوشوب إنتى هانهموت إى پاي إپنيڤما رو پى.
+ أووه أوؤون هانتوى إم إفؤش إيوشوب إنتى هان ذياكونيا إى پاي تشويس رو پى.
+ أووه أوؤون هانتوى إم إفؤش إنتى هان إهبيؤوي إى پاي نوتى رو پى: إيتير هوب إن إينخاي نيڤين خين أوؤون نيڤين.
+ پي أوؤاي ذى پي أوؤاي سيتي ناف إم إفؤؤون إيڤول إنتى پي إپنيڤما كاتا پيتيرنوفري.
+ أوؤاي مين غار إيڤول هيتين پي إپنيڤما شاو تى ناف إن أو ساچى إن صوفيا.
+ كى أوؤاي ذى إن أو ساچى إن إيمى كاتا پاي إپنيڤما فاي.
+ كى أوؤاي ذى إن أو ناهتى خين پاي إپنيڤما رو.
+ كى أوؤاي ذى إن هان إهموت إن تالشو خين پاي إپنيڤما رو أون.
+ كى أوؤاي ذى إن هان إهبيؤوي إن چوم: كى أوؤاي ذى أو إپروفيتيا: كى أوؤاي ذى هان ڤول إم إپنيڤما: كى أوؤاي ذى هان جينوس إن لاس: كى أوؤاي ذى أو إرمينيا إن لاس.
+ ناي ذى تيرو پي أوؤاي إيتير هوب إن خيتؤو پاي إپنيڤما رو پى: إف فؤش إمپي أوؤاي پي أوؤاي كاتا إفرى إيتيهناف.
+ كاتا إفرى غار إيتى پي سوما أوؤاي پى أوؤونتاف إن أو ميش إم ميلوس إمماو: نى ميلوس ذى تيرو إنتى پي سوما إيووي إن أو ميش أوؤاي ذى إن سوما: پى پاي رى إت هوف پي خريستوس.
+ كى غار أنون تيرين إيتا نتشي أومس خين أو إپنيڤما إن أوؤات إيؤ سوما إن أوؤات إيتى نى إيوداي إيتى نى أوينين إيتى ڤوك إيتى ريم هى.
+ أووه أنون تيرين آوت سوم إن أو إپنيڤما إن أوؤات.
+ كى غار پي سوما إن أو ميلوس إن أوؤات أن پى آللا أو ميش.
+ إيشوب آريشان تى تشالوت چوس چى أنوك أو تشيچ أن أنوك أو إيڤول خين پي سوما أن.
+ أو پارا توتو إيڤول خين پي سوما أن تى: أووه إيشوب آريشان پي ماشچ چوس: چى أنوك أو ڤال أن أنوك أو إيڤول خين پي سوما أن.
+ أو پارا توتو إيڤول خين پي سوما أن تى: إينى پي سوما تيرف أو ڤال پى نى آفتون هوف إمپي سوتيم إينى أو سوتيم تيرف پى آفتون هوف پي شوليم: تينو ذى آ إفنوتى خا إن نى ميلوس پي أوؤاي پي أوؤاي إممؤؤو خين پي سوما كاتا إفرى إيتاف أوؤوش.
+ إينى أو ميلوس إن أوؤات تيرو پى نى آفتون هوف پي سوما: تينو ذى أو ميش ميلوس أوؤاي ذى پى پي سوما.
+ إممون إشچوم إنتى پي ڤال چوس إنتى تشيچ چى تى إير خريا إممو أن.
+ إى پالين تى أفى إن نى تشالايچ چى تى إير خريا إمموتين أن.
+ آللا مالون نى ميلوس إيتو ميوى إيرؤو إنتى پي سوما چى سى أوى إن چوب ناي هان أناغكيون إن هوؤو نى.
+ أووه نى إيتين ميوى إيرؤو إنتى پي سوما چى سى شى ش ناي ذى إنتى إن أوؤو إن أو تايو إن هوؤو.
+ أووه نى إيتا چايؤو إن تان أوؤون إنتؤو إن هوؤو إى ساي إمماو.
+ نى ذى إت سايؤو إن تان سى إير خريا أن.
+ آللا إفنوتى آفتيت پي سوما إي آفتى إن أو هوؤو تايو إم إفى إت شات: هينا إنتى شتيم فورت شوبى خين پي سوما آللا إنتى نى ميلوس تيرو فيروؤوش خا إن أو إيرى أوؤو.
+ أووه إيشوب إى أوؤون أو ميلوس تشي إمكاه شارى نى ميلوس تيرو تشي إمكاه نيماف.
+ إيشوب إى أوؤون أو ميلوس تشي أوؤو شارى نى ميلوس تيرو راشى نيماف.
+ إنثوتين ذى إنثوتين پي سوما إمپي خريستوس نيم نيف ميلوس خين أو ميروس.
+ نى مين إيتا إفنوتى خاو خين نى إككليسيا: شورت هان أبوستولوس إف ماه ب هان پروفيتيس إف ماه غ هان ريف تى سيبو: مينينسا ناي هان چوم إيتا هان إهموت إن تالشو هان ميت ريف تى توتو هان ميت ريف إير هيمى هان جينوس إن لاس.
+ مى سينا إير أبوستولوس تيرو: مى سينا إير پورفيتيس تيرو: مى سينا إير ريف تى سيبو تيرو: مى سينا إير چوم تيرو: مى أوؤون إنتؤو تيرو إن هان إهموت إن تالشو مى سينا ساچى تيرو خين هان لاس مى سينا إير مين إيوين تيرو: خوه ذى إى نى إهموت إثنا آو.
+ أووه إيتى أون تى ناتاموتين إى كى مويت إى نا أف إن هوؤو.
+ Regarding the spiritual charisms O brothers: I do not wish you to remain unaware.
+ You know that you were Gentiles led away to mute idols: just as you were being driven.
+ Therefore I make known to you that no one speaking by the Spirit of God says: Jesus is anathema.
+ And no one is able to say: Jesus is Lord: except by the Holy Spirit.
+ There are varieties of graces: but the Spirit is one.
+ And there are varieties of ministries: but the Lord is one.
+ And there are varieties of workings: but God is one who works all in all.
+ But to each one is granted the manifestation of the Spirit: for the common good.
+ For to one is granted by the Spirit: a word of wisdom.
+ And to another a word of knowledge: according to the one Spirit.
+ And to another faith by the one Spirit.
+ And to another gifts of healing by the one Spirit.
+ And to another the working of miracles: and to another prophecy: and to another discerning of spirits: and to another kinds of tongues: and to another the interpretation of tongues.
+ But all these the one and same Spirit works: distributing to each one individually as He wills.
+ For as the body is one and has many members: and all the members of the one body though they are many are one body: so also is Christ.
+ For by one Spirit we were all baptized into one body: whether Jews or Greeks: whether slaves or free.
+ And we were all made to drink of one Spirit.
+ For the body also is not one member: but many members.
+ If the foot should say: Because I am not a hand I am not of the body.
+ Would it therefore not be of the body: And if the ear should say: Because I am not an eye I am not of the body.
+ Would it therefore not be of the body: If the whole body were an eye where would be the hearing: If the whole were hearing where would be the smelling: But now God has placed the members each one of them in the body as He willed.
+ But if they were all one member where would the body be: Now there are many members yet one body.
+ The eye cannot say to the hand: I have no need of you.
+ Or the head also to the feet: I have no need of you.
+ Rather: the members of the body which appear weaker are necessary.
+ And the members of the body which we deem to be without honor: we bestow upon them greater honor.
+ And the unseemly members among us: have greater beauty.
+ But the comely ones among us: have no need.
+ Yet God has tempered the body: giving greater honor to the lacking part: so that there may be no schism in the body: but that the members may have the same care one for another.
+ For if one member suffers: all the members suffer with it.
+ And if one member is honored: all the members rejoice with it.
+ Now you are the body of Christ: and members individually.
+ God has appointed certain individuals within the Church: first apostles: second prophets: third teachers: then powers: and after that gifts of healing: helps: administrations: and various kinds of tongues.
+ Are all apostles: are all prophets: are all teachers: do all possess powers: do all have gifts of healing: do all speak in tongues: do all interpret: but strive for the better graces.
+ And I show you a more excellent way.
+ Was nun die geistlichen Gnadengaben betrifft: o Brüder: so möchte ich nicht: dass ihr unwissend bleibt.
+ Ihr wisst: dass ihr Heiden wart: hingezogen zu den stummen Götzen: so wie ihr geführt wurdet.
+ Deshalb lasse ich euch wissen: dass niemand: der durch den Geist Gottes redet: sagt: Jesus sei verflucht.
+ Und niemand kann sagen: Jesus ist Herr: außer durch den Heiligen Geist.
+ Es gibt verschiedene Arten von Gnadengaben: doch der Geist ist einer.
+ Und es gibt verschiedene Arten von Diensten: doch der Herr ist einer.
+ Und es gibt verschiedene Arten von Wirkungen: doch Gott ist einer: der alles in allem wirkt.
+ Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes gegeben: zum Nutzen.
+ Denn dem einen wird durch den Geist gegeben: ein Wort der Weisheit.
+ Und dem anderen ein Wort der Erkenntnis: gemäß dem einen Geist.
+ Und einem anderen Glaube durch den einen Geist.
+ Und einem anderen Gnadengaben der Heilung durch den einen Geist.
+ Und einem anderen das Wirken von Kräften: und einem anderen Weissagung: und einem anderen Unterscheidung der Geister: und einem anderen Arten von Zungen: und einem anderen Auslegung von Zungen.
+ Doch all dies wirkt der eine und selbe Geist: indem Er jedem Einzelnen zuteilt wie Er will.
+ Denn wie der Leib einer ist und viele Glieder hat: und alle Glieder des einen Leibes obwohl sie viele sind ein Leib sind: so auch Christus.
+ Denn wir alle wurden durch einen Geist in einen Leib hinein getauft: ob Juden oder Griechen: ob Sklaven oder Freie.
+ Und wir alle wurden mit einem Geist getränkt.
+ Denn auch der Leib ist nicht ein Glied: sondern viele Glieder.
+ Wenn der Fuß sagen sollte: Weil ich keine Hand bin gehöre ich nicht zum Leib.
+ Wäre er deshalb nicht ein Teil des Leibes: Und wenn das Ohr sagen sollte: Weil ich kein Auge bin gehöre ich nicht zum Leib.
+ Wäre es deshalb nicht ein Teil des Leibes: Wenn der ganze Leib ein Auge wäre wo bliebe das Hören: Wenn das Ganze Gehör wäre wo bliebe das Riechen: Nun aber hat Gott die Glieder jedes einzelne von ihnen in den Leib gefügt wie Er wollte.
+ Wenn aber alle ein einziges Glied wären wo bliebe der Leib: Nun gibt es viele Glieder aber nur einen Leib.
+ Das Auge kann nicht zur Hand sagen: Ich habe dich nicht nötig.
+ Oder das Haupt auch zu den Füßen: Ich habe euch nicht nötig.
+ Vielmehr sind die Glieder des Leibes: die schwächer erscheinen: notwendig.
+ Und die Glieder des Leibes: die wir für ehrlos halten: denen geben wir eine bessere Ehre.
+ Und die unansehnlichen Glieder unter uns: haben eine bessere Schönheit.
+ Die schönen Glieder unter uns: haben keinen Bedarf.
+ Doch Gott hat den Leib zusammengefügt: indem Er dem Mangelhaften eine bessere Ehre gab: damit keine Spaltung im Leib sei: sondern die Glieder füreinander die gleiche Sorge tragen.
+ Wenn ein Glied leidet: so leiden alle Glieder mit ihm.
+ Und wenn ein Glied geehrt wird: so freuen sich alle Glieder mit ihm.
+ Ihr aber seid der Leib Christi: und Glieder einzeln.
+ Gott hat Menschen in die Kirche eingesetzt: erstens Apostel: zweitens Propheten: drittens Lehrer: dann Kräfte: und danach Gaben der Heilung: Hilfen: Verwaltungen: und Arten von Zungen.
+ Sind etwa alle Apostel: sind etwa alle Propheten: sind etwa alle Lehrer: besitzen etwa alle Kräfte: haben etwa alle Gaben der Heilung: sprechen etwa alle in Zungen: können etwa alle übersetzen: aber strebt nach den besseren Gnaden.
+ Und ich zeige euch einen vorzüglicheren Weg.
+ Concernant les charismes spirituels ô frères: je ne veux pas que vous restiez ignorants.
+ Vous savez que vous étiez des païens entraînés vers les idoles muettes: selon que vous étiez conduits.
+ C'est pourquoi je vous fais savoir que nul: parlant par l'Esprit de Dieu: ne dit: Jésus est anathème.
+ Et nul ne peut dire: Jésus est Seigneur: si ce n'est par l'Esprit Saint.
+ Il existe des variétés de dons de grâce: mais l'Esprit est un.
+ Et il existe des variétés de ministères: mais le Seigneur est un.
+ Et il existe des variétés d'opérations: mais Dieu est un: Lui qui opère tout en tous.
+ Mais à chacun est donnée la manifestation de l'Esprit: pour l'utilité commune.
+ Car à l'un est donnée par l'Esprit: une parole de sagesse.
+ Et à un autre une parole de connaissance: selon le même Esprit.
+ Et à un autre la foi par le même Esprit.
+ Et à un autre des dons de guérison par le même Esprit.
+ Et à un autre l'opération de miracles: et à un autre la prophétie: et à un autre le discernement des esprits: et à un autre des genres de langues: et à un autre l'interprétation des langues.
+ Mais toutes ces choses les opère le seul et même Esprit: distribuant à chacun en particulier comme Il le veut.
+ Car comme le corps est un et a plusieurs membres: et que tous les membres du corps unique bien qu'ils soient plusieurs sont un seul corps: ainsi en est-il du Christ.
+ Car nous avons tous été baptisés par un seul Esprit pour former un seul corps: soit Juifs ou Grecs: soit esclaves ou libres.
+ Et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.
+ Car le corps aussi n'est pas un seul membre: mais plusieurs membres.
+ Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main je ne suis pas du corps.
+ Ne serait-il pas pour autant du corps: Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas un œil je ne suis pas du corps.
+ Ne serait-elle pas pour autant du corps: Si tout le corps était un œil où serait l'ouïe: Si le tout était ouïe où serait l'odorat: Mais maintenant Dieu a placé les membres chacun d'eux dans le corps comme Il l'a voulu.
+ Mais s'ils étaient tous un seul membre où serait le corps: Maintenant il y a plusieurs membres mais un seul corps.
+ L'œil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi.
+ Ou la tête aussi aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous.
+ Bien plus: les membres du corps qui paraissent plus faibles sont nécessaires.
+ Et les membres du corps que nous estimons être sans honneur: nous leur donnons un honneur meilleur.
+ Et les membres disgracieux parmi nous: ont une beauté meilleure.
+ Quant aux membres gracieux parmi nous: ils n'ont aucun besoin.
+ Mais Dieu a tempéré le corps: en donnant au membre manquant un honneur meilleur: afin qu'il n'y ait point de division dans le corps: mais que les membres aient un même souci les uns pour les autres.
+ Si un membre souffre: tous les membres souffrent avec lui.
+ Et si un membre est honoré: tous les membres se réjouissent avec lui.
+ Pour vous: vous êtes le corps du Christ: et ses membres individuellement.
+ Dieu a établi des personnes dans l'Église: premièrement des apôtres: deuxièmement des prophètes: troisièmement des docteurs: ensuite des puissances: et après cela des dons de guérison: des aides: des administrations: et des diversités de langues.
+ Tous sont-ils apôtres: tous sont-ils prophètes: tous sont-ils docteurs: tous ont-ils des puissances: tous ont-ils des dons de guérison: tous parlent-ils en langues: tous interprètent-ils: mais aspirez aux meilleurs charismes.
+ Et je vous montre une voie plus excellente.
+ En cuanto a los carismas espirituales oh hermanos: no deseo que permanezcáis ignorantes.
+ Vosotros sabéis que erais gentiles arrastrados hacia los ídolos mudos: tal como erais conducidos.
+ Por tanto os hago saber que nadie que habla por el Espíritu de Dios dice: Jesús es anatema.
+ Y nadie puede decir: Jesús es Señor: sino por el Espíritu Santo.
+ Existen variedades de dones de gracia: pero el Espíritu es uno.
+ Y existen variedades de ministerios: pero el Señor es uno.
+ Y existen variedades de operaciones: pero Dios es uno: Él quien obra todo en todos.
+ Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu: para el provecho común.
+ Pues a uno le es dada por el Espíritu: palabra de sabiduría.
+ Y a otro palabra de ciencia: según el mismo Espíritu.
+ Y a otro fe por el mismo Espíritu.
+ Y a otro dones de sanidad por el mismo Espíritu.
+ Y a otro el hacer milagros: y a otro profecía: y a otro discernimiento de espíritus: y a otro diversos géneros de lenguas: y a otro interpretación de lenguas.
+ Pero todas estas cosas las realiza el único y mismo Espíritu: repartiendo a cada uno en particular como Él quiere.
+ Porque así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros: y todos los miembros del cuerpo único siendo muchos son un solo cuerpo: así también es Cristo.
+ Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo: ya seamos judíos o griegos: ya seamos esclavos o libres.
+ Y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.
+ Porque el cuerpo también no es un solo miembro: sino muchos miembros.
+ Si el pie dijera: Porque no soy mano no soy del cuerpo.
+ ¿No sería por eso parte del cuerpo?: Y si la oreja dijera: Porque no soy ojo no soy del cuerpo.
+ ¿No sería por eso parte del cuerpo?: Si todo el cuerpo fuera ojo ¿dónde estaría el oído?: Si todo fuera oído ¿dónde estaría el olfato?: Pero ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo como Él quiso.
+ Pero si todos fueran un solo miembro ¿dónde estaría el cuerpo?: Ahora hay muchos miembros pero un solo cuerpo.
+ El ojo no puede decir a la mano: No tengo necesidad de ti.
+ O la cabeza también a los pies: No tengo necesidad de vosotros.
+ Más bien: los miembros del cuerpo que parecen más débiles son necesarios.
+ Y los miembros del cuerpo que consideramos sin honor: les damos un honor mejor.
+ Y los miembros deslucidos entre nosotros: tienen una belleza mejor.
+ En cuanto a los hermosos entre nosotros: no tienen necesidad.
+ Pero Dios ha templado el cuerpo: dando al que carece un honor mejor: para que no haya división en el cuerpo: sino que los miembros tengan el mismo cuidado unos por otros.
+ Si un miembro sufre: todos los miembros sufren con él.
+ Y si un miembro es honrado: todos los miembros se alegran con él.
+ Pues ustedes son el cuerpo de Cristo: y miembros individualmente.
+ Dios ha establecido personas en la Iglesia: primero apóstoles: segundo profetas: tercero maestros: luego poderes: y después de eso dones de sanidad: ayudas: administraciones: y diversos géneros de lenguas.
+ ¿Son todos apóstoles: son todos profetas: son todos maestros: tienen todos poderes: tienen todos dones de sanidad: hablan todos en lenguas: interpretan todos: pero buscad los mejores carismas.
+ Y además os muestro un camino más excelente.
| Ⲡⲓⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲥ | |||
| Ⲉⲑⲃⲉ | بسبب | ||
| ⲛⲓ-ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ | πνευματικός | الـ - روحيات (الأمور الروحية) | |
| ⲇⲉ | أما | ||
| ⲛⲁ-ⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ | يا - إخوتي | ||
| ⲛ̀ϯ-ⲟⲩⲉϣ | لا - أريد | ||
| ⲑⲏⲛⲟⲩ | إياكم | ||
| ⲁⲛ | ليس | ||
| ⲉⲣⲉⲧⲉⲛ-ⲟⲓ | أن تكونوا | ||
| ⲛⲁⲧ-ⲉ̀ⲙⲓ | غير - عارفين (جاهلين) | ||
| ✠ | |||
| Ⲧⲉⲧⲉⲛ-ⲉ̀ⲙⲓ | أنتم - تعرفون | ||
| ϫⲉ | أن | ||
| ⲉⲣⲉⲧⲉⲛ-ⲟⲓ | أنتم - كنتم | ||
| ⲛ̀-ⲉⲑⲛⲟⲥ | أمم | ||
| ⲉⲣⲉⲧⲉⲛ-ⲭⲏ | كنتم - منقادين | ||
| ϧⲁ | تحت | ||
| ⲛⲓ-ⲓ̀ⲇⲱⲗⲟⲛ | εἴδωλον | الـ - أوثان | |
| ⲛ̀-ⲁⲧ-ϧⲣⲱⲟⲩ | الـ - بلا - أصوات (الخرساء) | ||
| ⲛⲁⲣⲉⲧⲉⲛ-ⲙⲟϣⲓ | كنتم - تسيرون | ||
| ⲙ̀-ⲫ̀ⲣⲏϯ | (أداة ربط للإضافة) - الـ - مثل (كما) | ||
| ⲉⲧⲁⲩ-ⲛⲉⲛ | الذي هم قد - قادوا | ||
| ⲑⲏⲛⲟⲩ | إياكم | ||
| ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ | إلى - فوق (إليها) | ||
| ⲙ̀ⲙⲟϥ | إياها | ||
| ✠ | |||
| Ⲉⲑⲃⲉ-ⲫⲁⲓ | بسبب - هذا (لذلك) | ||
| ϯ-ⲧⲁⲙⲟ | أنا - أعلم | ||
| ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ | إياكم | ||
| ϫⲉ | أن | ||
| ⲙ̀ⲙⲟⲛ | لا يوجد | ||
| ϩ̀ⲗⲓ | أحد | ||
| ⲉϥ-ⲥⲁϫⲓ | هو - يتكلم | ||
| ϧⲉⲛ | في | ||
| ⲡⲓ-ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ | πνεῦμα | الـ - روح | |
| ⲛ̀ⲧⲉ | (أداة ربط للإضافة) | ||
| Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ | الـ - الله | ||
| ϫⲱ | يقول | ||
| ⲙ̀ⲙⲟⲥ | إياها | ||
| ϫⲉ | أن | ||
| ⲟⲩⲟⲛ | ὄν | يوجد | |
| ⲟⲩ-ⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁ | ἀνάθεμα | (أداة نكرة) - محروم | |
| ⲡⲉ | هو | ||
| Ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ | Ἰησοῦς / יֵשׁוּעַ | يسوع | |
| ✠ | |||
| Ⲟⲩⲟϩ | وأيضاً | ||
| ⲙ̀ⲙⲟⲛ | لا يوجد | ||
| ϣ̀ϫⲟⲙ | استطاعة | ||
| ⲛ̀ⲧⲉ | (أداة ربط للإضافة) | ||
| ϩ̀ⲗⲓ | أحد | ||
| ϫⲟⲥ | يقولها | ||
| ϫⲉ | أن | ||
| ϭⲟⲓⲥ | رب | ||
| Ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ | Ἰησοῦς / יֵשׁוּעַ | يسوع | |
| ⲓ̀ⲙⲏϯ | إلا | ||
| ϧⲉⲛ | في | ||
| ⲟⲩ-ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ | πνεῦμα | (أداة نكرة) - روح | |
| ⲉϥ-ⲟⲩⲁⲃ | هو - مقدس (القدوس) | ||
| Ⲟⲩⲟⲛ | يوجد | ||
| ϩⲁⲛ-ⲧⲟⲓ | (أداة نكرة للجمع) - أنواع | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما | |
| ⲙ̀-ⲫ̀-ⲱϣ | (أداة ربط للإضافة) - الـ - قسمة (توزيع) | ||
| ⲉⲩ-ϣⲟⲡ | وهي - كائنة | ||
| ⲛ̀ⲧⲉ | (أداة ربط للإضافة) | ||
| ϩⲁⲛ-ϩⲙⲟⲧ | (أداة نكرة للجمع) - مواهب | ||
| ⲉ̀-ⲡⲁⲓ-ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ | πνεῦμα | إلى - هذا - الـ - روح (للروح) | |
| ⲣⲱ | أيضاً | ||
| ⲡⲉ | هو | ||
| ✠ | |||
| Ⲟⲩⲟϩ | و | ||
| ⲟⲩⲟⲛ | يوجد | ||
| ϩⲁⲛ-ⲧⲟⲓ | (أداة نكرة للجمع) - أنواع | ||
| ⲙ̀-ⲫ̀-ⲱϣ | (أداة ربط للإضافة) - الـ - قسمة (توزيع) | ||
| ⲉⲩ-ϣⲟⲡ | وهي - كائنة | ||
| ⲛ̀ⲧⲉ | (أداة ربط للإضافة) | ||
| ϩⲁⲛ-ⲇⲓⲁⲕⲱⲛⲓⲁ | διακονία | (أداة نكرة للجمع) - خدمات | |
| ⲉ̀-ⲡⲁⲓ-ϭⲟⲓⲥ | إلى - هذا - الـ - رب (للرب) | ||
| ⲣⲱ | أيضاً | ||
| ⲡⲉ | هو | ||
| ✠ | |||
| Ⲟⲩⲟϩ | و | ||
| ⲟⲩⲟⲛ | يوجد | ||
| ϩⲁⲛ-ⲧⲟⲓ | (أداة نكرة للجمع) - أنواع | ||
| ⲙ̀-ⲫ̀-ⲱϣ | (أداة ربط للإضافة) - الـ - قسمة (توزيع) | ||
| ⲛ̀ⲧⲉ | (أداة ربط للإضافة) | ||
| ϩⲁⲛ-ϩ̀ⲃⲏⲟⲩⲓ | (أداة نكرة للجمع) - أعمال | ||
| ⲉ̀-ⲡⲁⲓ-ⲛⲟⲩϯ | إلى - هذا - الـ - إله (لله) | ||
| ⲣⲱ | أيضاً | ||
| ⲡⲉ | هو | ||
| ⲉⲧ-ⲉⲣ-ϩⲱⲃ | الذي - يعمل - عمل | ||
| ⲛ̀-ⲉⲛ-ⲭⲁⲓ | (أداة ربط للإضافة) - الـ - أشياء | ||
| ⲛⲓⲃⲉⲛ | كل | ||
| ϧⲉⲛ | في | ||
| ⲟⲩⲟⲛ | الكل | ||
| ⲛⲓⲃⲉⲛ | كل | ||
| ✠ | |||
| Ⲡⲓ-ⲟⲩⲁⲓ | الـ - واحد | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما | |
| ⲡⲓ-ⲟⲩⲁⲓ | الـ - واحد | ||
| ⲥⲉ-ϯ | هم - يعطون | ||
| ⲛⲁ-ϥ | لـ - ـه (له) | ||
| ⲙ̀-ⲫ̀-ⲟⲩⲱⲛϩ | (أداة ربط للإضافة) - الـ - إظهار (إعلان) | ||
| ⲉ̀ⲃⲟⲗ | خارجا (إعلان) | ||
| ⲛ̀ⲧⲉ | (أداة ربط للإضافة) | ||
| ⲡⲓ-ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ | πνεῦμα | الـ - روح | |
| ⲕⲁⲧⲁ | κατά | حسب | |
| ⲡⲉ-ⲧⲉⲣ-ⲛⲟϯⲣⲓ | الذي - يعمل - نفع (النافع) | ||
| Ⲟⲩⲁⲓ | واحد | ||
| ⲙⲉⲛ | μέν | من جهة (أما) | |
| ⲅⲁⲣ | γάρ | لأن (فـ) | |
| ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ | بواسطة (بواسطة) | ||
| ⲡⲓ-ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ | πνεῦμα | الـ - روح (الروح) | |
| ϣⲁ-ⲩ-ϯ | يُعطى - هم - يعطي (يُعطى) | ||
| ⲛⲁϥ | له | ||
| ⲛ̀-ⲟⲩ-ⲥⲁϫⲓ | (أداة ربط للإضافة) - (أداة نكرة) - كلمة (كلمة) | ||
| ⲛ̀-ⲥⲟⲫⲓⲁ | σοφία | (أداة ربط للإضافة) - حكمة (حكمة) | |
| ✠ | |||
| Ⲕⲉ-ⲟⲩⲁⲓ | آخر - واحد (وآخر) | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما (و) | |
| ⲛ̀-ⲟⲩ-ⲥⲁϫⲓ | (أداة ربط للإضافة) - (أداة نكرة) - كلمة (كلمة) | ||
| ⲛ̀-ⲉ̀ⲙⲓ | (أداة ربط للإضافة) - معرفة (معرفة) | ||
| ⲕⲁⲧⲁ | κατά | حسب | |
| ⲡⲁⲓ̀-ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ | هذا - الروح (هذا الروح) | ||
| ⲫⲁⲓ | هذا | ||
| ✠ | |||
| Ⲕⲉ-ⲟⲩⲁⲓ | آخر - واحد (وآخر) | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما (و) | |
| ⲛ̀-ⲟⲩ-ⲛⲁϩϯ | (أداة ربط للإضافة) - (أداة نكرة) - إيمان (إيمان) | ||
| ϧⲉⲛ | في | ||
| ⲡⲁⲓ̀-ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ | هذا - الروح (هذا الروح) | ||
| ⲣⲱ | أيضاً | ||
| ✠ | |||
| Ⲕⲉ-ⲟⲩⲁⲓ | آخر - واحد (وآخر) | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما (و) | |
| ⲛ̀-ϩⲁⲛ-ϩ̀ⲙⲟⲧ | (أداة ربط للإضافة) - (أداة نكرة للجمع) - مواهب (مواهب) | ||
| ⲛ̀-ⲧⲁⲗϭⲟ | (أداة ربط للإضافة) - شفاء (شفاء) | ||
| ϧⲉⲛ | في | ||
| ⲡⲁⲓ̀-ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ | هذا - الروح (هذا الروح) | ||
| ⲣⲱ | أيضاً | ||
| ⲟⲛ | أيضاً | ||
| Ⲕⲉ-ⲟⲩⲁⲓ | و - واحد (وآخر) | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما (أيضاً) | |
| ⲛ̀-ϩⲁⲛ-ϩ̀ⲃⲏⲟⲩⲓ | (أداة ربط للإضافة) - (أداة نكرة للجمع) - أعمال | ||
| ⲛ̀-ϫⲟⲙ | (أداة ربط للإضافة) - قوة (قوات) | ||
| Ⲕⲉ-ⲟⲩⲁⲓ | و - واحد (وآخر) | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما (أيضاً) | |
| ⲟⲩ-ⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲓⲁ | προφητεία | (أداة نكرة) - نبوة | |
| Ⲕⲉ-ⲟⲩⲁⲓ | و - واحد (وآخر) | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما (أيضاً) | |
| ϩⲁⲛ-ⲃⲱⲗ | (أداة نكرة للجمع) - تمييز (تمييز) | ||
| ⲙ̀-ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ | πνεῦμα | (أداة ربط للإضافة) - روح | |
| Ⲕⲉ-ⲟⲩⲁⲓ | و - واحد (وآخر) | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما (أيضاً) | |
| ϩⲁⲛ-ⲅⲉⲛⲟⲥ | (أداة نكرة للجمع) - أجناس | ||
| ⲛ̀-ⲗⲁⲥ | (أداة ربط للإضافة) - لسان (ألسنة) | ||
| Ⲕⲉ-ⲟⲩⲁⲓ | و - واحد (وآخر) | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما (أيضاً) | |
| ⲟⲩ-ⲉⲣⲙⲏⲛⲓⲁ | ἑρμηνεία | (أداة نكرة) - تفسير | |
| ⲛ̀-ⲗⲁⲥ | (أداة ربط للإضافة) - لسان (ألسنة) | ||
| ✠ | |||
| Ⲛⲁⲓ | هؤلاء | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما | |
| ⲧⲏⲣ-ⲟⲩ | كل - هم (كلهم) | ||
| ⲡⲓ-ⲟⲩⲁⲓ | الـ - واحد | ||
| ⲉⲧ-ⲉⲣ-ϩⲱⲃ | الذي - يعمل - عمل | ||
| ⲛ̀ϧⲏⲧ-ⲟⲩ | في - ـهم (فيهم) | ||
| ⲡⲁⲓ-ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ | πνεῦμα | هذا - الروح | |
| ⲣⲱ | بالحقيقة | ||
| ⲡⲉ | هو | ||
| ⲉϥ-ⲫⲱϣ | وهو - يقسم | ||
| ⲙ̀-ⲡⲓ-ⲟⲩⲁⲓ | (أداة ربط للإضافة) - الـ - واحد | ||
| ⲡⲓ-ⲟⲩⲁⲓ | الـ - واحد | ||
| ⲕⲁⲧⲁ | حسب | ||
| ⲫ̀-ⲣⲏϯ | الـ - كيفية (كما) | ||
| ⲉⲧⲉ-ϩⲛⲁ-ϥ | الذي - إرادة - ـه (كما يشاء) | ||
| ✠ | |||
| Ⲕⲁⲧⲁ | حسب | ||
| ⲫ-ⲣⲏϯ | الـ - كيفية (كما) | ||
| ⲅⲁⲣ | لأن | ||
| ⲉⲧⲉ | الذي | ||
| ⲡⲓ-ⲥⲱⲙⲁ | σῶμα | الـ - جسد | |
| ⲟⲩⲁⲓ | واحد | ||
| ⲡⲉ | هو | ||
| ⲟⲩⲟⲛⲧⲁ-ϥ | يوجد - ـه (له) | ||
| ⲛ̀-ⲟⲩ-ⲙⲏϣ | (أداة ربط للإضافة) - (أداة نكرة) - كثير | ||
| ⲙ̀-ⲙⲉⲗⲟⲥ | (أداة ربط للإضافة) - أعضاء | ||
| ⲙ̀-ⲙⲁⲩ | هناك | ||
| ⲛⲓ-ⲙⲉⲗⲟⲥ | الـ - أعضاء | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما | |
| ⲧⲏⲣ-ⲟⲩ | كل - هم (كلها) | ||
| ⲛ̀ⲧⲉ | (أداة ربط للإضافة) | ||
| ⲡⲓ-ⲥⲱⲙⲁ | σῶμα | الـ - جسد | |
| ⲉⲩ-ⲟⲓ | وهي - تكون | ||
| ⲛ̀-ⲟⲩ-ⲙⲏϣ | (أداة ربط للإضافة) - (أداة نكرة) - كثير | ||
| ⲟⲩⲁⲓ | واحد | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما | |
| ⲛ̀-ⲥⲱⲙⲁ | σῶμα | (أداة ربط للإضافة) - جسد | |
| ⲡⲉ | هو | ||
| ⲡⲁⲓ-ⲣⲏϯ | هذا - الكيفية (هكذا) | ||
| ϩⲱϥ | أيضاً | ||
| Ⲡⲓ-ⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ | Χριστός | الـ - مسيح | |
| Ⲕⲉ | τε | أيضاً | |
| ⲅⲁⲣ | γάρ | لأن | |
| ⲁⲛⲟⲛ | نحن | ||
| ⲧⲏⲣ-ⲉⲛ | كل - ـنا (كلنا) | ||
| ⲉ̀ⲧⲁⲛ-ϭⲓ-ⲱⲙⲥ | الذين نحن قد - نلنا - صبغة (الذين اعتمدنا) | ||
| ϧⲉⲛ | في | ||
| ⲟⲩ-ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ | (أداة نكرة) - روح | ||
| ⲛ̀-ⲟⲩⲱⲧ | (أداة ربط للإضافة) - واحد (واحد) | ||
| ⲉⲩ-ⲥⲱⲙⲁ | في - جسد | ||
| ⲛ̀-ⲟⲩⲱⲧ | (أداة ربط للإضافة) - واحد (واحد) | ||
| ⲓⲧⲉ | سواء | ||
| ⲛⲓ-Ⲓⲟⲩⲇⲁⲓ | Ἰουδαῖοι | الـ - يهود | |
| ⲓⲧⲉ | سواء | ||
| ⲛⲓ-Ⲟⲩⲉⲓⲛⲓⲛ | Ἕλληνες | الـ - يونانيين | |
| ⲓⲧⲉ | سواء | ||
| ⲃⲱⲕ | عبد | ||
| ⲓⲧⲉ | سواء | ||
| ⲣⲉⲙϩⲉ | حر | ||
| ✠ | |||
| Ⲟⲩⲟϩ | و | ||
| ⲁⲛⲟⲛ | نحن | ||
| ⲧⲏⲣ-ⲉⲛ | كل - ـنا (كلنا) | ||
| ⲁⲩ-ⲧ̀ⲥⲟⲛ | هم قد - سقوا | ||
| ⲛ̀-ⲟⲩ-ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ | (أداة ربط للإضافة) - (أداة نكرة) - روح | ||
| ⲛ̀-ⲟⲩⲱⲧ | (أداة ربط للإضافة) - واحد (واحد) | ||
| ✠ | |||
| Ⲕⲉ | τε | أيضاً | |
| ⲅⲁⲣ | γάρ | لأن | |
| ⲡⲓ-ⲥⲱⲙⲁ | الـ - جسد | ||
| ⲛ̀-ⲟⲩ-ⲙⲉⲗⲟⲥ | (أداة ربط للإضافة) - (أداة نكرة) - عضو | ||
| ⲛ̀-ⲟⲩⲱⲧ | (أداة ربط للإضافة) - واحد (واحد) | ||
| ⲁⲛ | ليس | ||
| ⲡⲉ | هو | ||
| ⲁⲗⲗⲁ | بل | ||
| ⲟⲩ-ⲙⲏϣ | (أداة نكرة) - كثير | ||
| ✠ | |||
| Ⲉϣⲱⲡ | إذا | ||
| ⲁⲣⲉϣⲁⲛ | لو | ||
| ϯ-ϭⲁⲗⲟϫ | الـ - رجل | ||
| ϫⲟ-ⲥ | قالت - ـها (قالت) | ||
| ϫⲉ | أن | ||
| ⲁⲛⲟⲕ | أنا | ||
| ⲟⲩ-ϫⲓϫ | (أداة نكرة) - يد | ||
| ⲁⲛ | ليس | ||
| ⲁⲛⲟⲕ | أنا | ||
| ⲟⲩ-ⲉ̀ⲃⲟⲗ | (أداة نكرة) - خارجا | ||
| ϧⲉⲛ | في | ||
| ⲡⲓ-ⲥⲱⲙⲁ | الـ - جسد | ||
| ⲁⲛ | ليس | ||
| Ⲟⲩ | (أداة نكرة) | ||
| ⲡⲁⲣⲁ | παρά | بجانب (خارج) | |
| ⲧⲟⲩⲧⲟ | τοῦτο | هذا | |
| ⲉ̀ⲃⲟⲗ | خارجا | ||
| ϧⲉⲛ | في | ||
| ⲡⲓ-ⲥⲱⲙⲁ | الـ - جسد | ||
| ⲁⲛ | ليس | ||
| ⲧⲉ | هي | ||
| ⲟⲩⲟϩ | و | ||
| ⲉϣⲱⲡ | إذا | ||
| ⲁⲣⲉϣⲁⲛ | إذا ما | ||
| ⲡⲓ-ⲙⲁϣϫ | الـ - أذن | ||
| ϫⲟ-ⲥ | قال - ـها (قالت) | ||
| ϫⲉ | أن | ||
| ⲁⲛⲟⲕ | أنا | ||
| ⲟⲩ-ⲃⲁⲗ | (أداة نكرة) - عين | ||
| ⲁⲛ | ليس | ||
| ⲁⲛⲟⲕ | أنا | ||
| ⲟⲩ-ⲉ̀ⲃⲟⲗ | (أداة نكرة) - خارجا | ||
| ϧⲉⲛ | في | ||
| ⲡⲓ-ⲥⲱⲙⲁ | الـ - جسد | ||
| ⲁⲛ | ليس | ||
| ✠ | |||
| Ⲟⲩ | (أداة نكرة) | ||
| ⲡⲁⲣⲁ | παρά | بجانب (خارج) | |
| ⲧⲟⲩⲧⲟ | τοῦτο | هذا | |
| ⲉ̀ⲃⲟⲗ | خارجا | ||
| ϧⲉⲛ | في | ||
| ⲡⲓ-ⲥⲱⲙⲁ | الـ - جسد | ||
| ⲁⲛ | ليس | ||
| ⲧⲉ | هي | ||
| ⲉⲛⲉ | لو | ||
| ⲡⲓ-ⲥⲱⲙⲁ | الـ - جسد | ||
| ⲧⲏⲣ-ϥ | كل - ـه (كله) | ||
| ⲟⲩ-ⲃⲁⲗ | (أداة نكرة) - عين | ||
| ⲡⲉ | هو | ||
| ⲛⲉⲁϥⲑⲱⲛ | أين | ||
| ϩⲱϥ | إذن | ||
| ⲙ̀-ⲡⲓ-ⲥⲱⲧⲉⲙ | (أداة ربط للإضافة) - الـ - سمع | ||
| ⲉⲛⲉ̀-ⲟⲩ-ⲥⲱⲧⲉⲙ | لو - (أداة نكرة) - سمع | ||
| ⲧⲏⲣ-ϥ | كل - ـه (كله) | ||
| ⲡⲉ | هو | ||
| ⲁϥⲑⲱⲛ | أين | ||
| ϩⲱϥ | إذن | ||
| ⲡⲓ-ϣⲱⲗⲉⲙ | الـ - شم | ||
| ϯⲛⲟⲩ | الآن | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما | |
| ⲁ | قد | ||
| Ⲫ̀-ⲛⲟⲩϯ | الـ - الله | ||
| ⲭⲱ | وضع | ||
| ⲛ̀-ⲛⲓ-ⲙⲉⲗⲟⲥ | (أداة ربط للإضافة) - الـ - أعضاء | ||
| ⲡⲓ-ⲟⲩⲁⲓ | الـ - واحد | ||
| ⲡⲓ-ⲟⲩⲁⲓ | الـ - واحد | ||
| ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ | إياهم | ||
| ϧⲉⲛ | في | ||
| ⲡⲓ-ⲥⲱⲙⲁ | الـ - جسد | ||
| ⲕⲁⲧⲁ | حسب | ||
| ⲫ̀-ⲣⲏϯ | الـ - كيفية (كما) | ||
| ⲉⲧⲁϥ-ⲟⲩⲱϣ | الذي هو قد - أراد | ||
| ✠ | |||
| Ⲉⲛⲉ | لو | ||
| ⲟⲩ-ⲙⲉⲗⲟⲥ | (أداة نكرة) - عضو | ||
| ⲛ̀-ⲟⲩⲱⲧ | (أداة ربط للإضافة) - واحد | ||
| ⲧⲏⲣ-ⲟⲩ | كل - هم (كلهم) | ||
| ⲡⲉ | هو | ||
| ⲛⲉⲁϥⲑⲱⲛ | أين | ||
| ϩⲱϥ | إذن | ||
| ⲡⲓ-ⲥⲱⲙⲁ | الـ - جسد | ||
| ϯⲛⲟⲩ | الآن | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما | |
| ⲟⲩ-ⲙⲏϣ | (أداة نكرة) - كثير | ||
| ⲙⲉⲛ | بالحقيقة | ||
| ⲛⲉ | تكون | ||
| ⲛⲓ-ⲙⲉⲗⲟⲥ | الـ - أعضاء | ||
| ⲟⲩⲁⲓ | واحد | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما | |
| ⲡⲉ | هو | ||
| ⲡⲓ-ⲥⲱⲙⲁ | الـ - جسد | ||
| Ⲙ̀ⲙⲟⲛ | لا يوجد (ليس) | ||
| ϣ̀ϫⲟⲙ | استطاعة (قدرة) | ||
| ⲛ̀ⲧⲉ | (أداة ربط للإضافة) | ||
| ⲡⲓ-ⲃⲁⲗ | الـ - عين | ||
| ϫⲟⲥ | يقول - ـه (يقول) | ||
| ⲛ̀-ϯ-ϫⲓϫ | لـ - الـ - يد | ||
| ϫⲉ | أن | ||
| ϯ-ⲉⲣ-ⲭⲣⲓⲁ | χρεία | أنا - عمل - احتياج (أحتاج) | |
| ⲙ̀ⲙⲟ | إياها | ||
| ⲁⲛ | ليس | ||
| ✠ | |||
| Ⲓⲉ | ἤ | أو | |
| ⲡⲁⲗⲓⲛ | πάλιν | أيضاً | |
| ϯ-ⲁⲫⲉ | الـ - رأس | ||
| ⲛ̀-ⲛⲓ-ϭⲁⲗⲁⲩϫ | (أداة ربط للإضافة) - الـ - أرجل | ||
| ϫⲉ | أن | ||
| ϯ-ⲉⲣ-ⲭⲣⲓⲁ | χρεία | أنا - عمل - احتياج (أحتاج) | |
| ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ | إياكم | ||
| ⲁⲛ | ليس | ||
| ✠ | |||
| Ⲁⲗⲗⲁ | ἀλλά | بل | |
| ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ | μᾶλλον | بالأحرى | |
| ⲛⲓ-ⲙⲉⲗⲟⲥ | μέλος | الـ - أعضاء | |
| ⲉ̀ⲧⲟⲩ-ⲙⲉⲩⲓ | التي - هم - يظنون (يُظن) | ||
| ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ | عنها | ||
| ⲛ̀ⲧⲉ | (أداة ربط للإضافة) | ||
| ⲡⲓ-ⲥⲱⲙⲁ | الـ - جسد | ||
| ϫⲉ | أن | ||
| ⲥⲉ-ⲟⲓ | هم - يكونون | ||
| ⲛ̀-ϫⲱⲃ | (أداة ربط صفة) - ضعيفة | ||
| ⲛⲁⲓ | هؤلاء | ||
| ϩⲁⲛ-ⲁⲛⲁⲅⲕⲉⲟⲛ | ἀναγκαῖον | (أداة نكرة للجمع) - ضرورية | |
| ⲛ̀-ϩⲟⲩⲟ | بـ - زيادة (أكثر) | ||
| ⲛⲉ | تكون | ||
| ✠ | |||
| Ⲟⲩⲟϩ | و | ||
| ⲛⲏ | التي | ||
| ⲉⲧⲉⲛ-ⲙⲉⲩⲓ | نحن - نظن | ||
| ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ | عنها | ||
| ⲛ̀ⲧⲉ | (أداة ربط للإضافة) | ||
| ⲡⲓ-ⲥⲱⲙⲁ | الـ - جسد | ||
| ϫⲉ | أن | ||
| ⲥⲉ-ϣⲏϣ | هم - حقيرة | ||
| ⲛⲁⲓ | هؤلاء | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما | |
| ⲛ̀-ϯ | نحن - نعطي | ||
| ⲛ̀-ⲱⲟⲩ | (أداة ربط للإضافة) - مجد | ||
| ⲛ̀-ⲟⲩ-ⲧⲁⲓⲟ | (أداة ربط للإضافة) - (أداة نكرة) - كرامة | ||
| ⲛ̀-ϩⲟⲩⲟ | بـ - زيادة (أكثر) | ||
| Ⲟⲩⲟϩ | و | ||
| ⲛⲏ-ⲉⲧ-ⲁ-ϫⲁⲓ-ⲱⲟⲩ | أولئك - الذين - هم قد - صاروا - ـهم (الذين صاروا) | ||
| ⲛ̀ⲧⲁⲛ | لـ - ـنا (لنا) | ||
| ⲟⲩⲟⲛ | يوجد | ||
| ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ | لـ - ـهم (لهم) | ||
| ⲛ̀-ϩⲟⲩⲟ | الـ - زيادة (أكثر) | ||
| ⲉ̀-ⲥⲁⲓ | إلى - كرامة (شرف) | ||
| ⲙ̀ⲙⲁⲩ | هناك | ||
| ✠ | |||
| Ⲛⲏ | أولئك | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما | |
| ⲉⲧ-ⲥⲁⲓ-ⲱⲟⲩ | الذين - هم - كرامة - ـهم (الذين هم في كرامة) | ||
| ⲛ̀ⲧⲁⲛ | لـ - ـنا (لنا) | ||
| ⲥⲉ-ⲉⲣ-ⲭⲣⲓⲁ | χρεία | هم - عمل - احتياج (يحتاجون) | |
| ⲁⲛ | ليس | ||
| ✠ | |||
| Ⲁⲗⲗⲁ | ἀλλά | بل | |
| Ⲫ̀-ⲛⲟⲩϯ | الـ - الله | ||
| ⲁϥ-ⲑⲉⲧ | هو قد - رتب | ||
| ⲡⲓ-ⲥⲱⲙⲁ | الـ - جسد | ||
| ⲉ̀-ⲁϥ-ϯ | إذ - هو قد - أعطى | ||
| ⲛ̀-ⲟⲩ-ϩⲟⲩⲟ | (أداة ربط للإضافة) - (أداة نكرة) - زيادة (أكثر) | ||
| ⲧⲁⲓⲟ | كرامة | ||
| ⲙ̀-ⲫⲏ | (أداة ربط للإضافة) - ذاك | ||
| ⲉⲧ-ϣⲁⲧ | الذي - هو ناقص | ||
| ϩⲓⲛⲁ | لكي | ||
| ⲛ̀ⲧⲉ | لكي (أداة ربط للإضافة) | ||
| ϣ̀ⲧⲉⲙ-ⲫⲱⲣϫ | لا - انقسام (انقسام) | ||
| ϣⲱⲡⲓ | يحدث | ||
| ϧⲉⲛ | في | ||
| ⲡⲓ-ⲥⲱⲙⲁ | الـ - جسد | ||
| ⲁⲗⲗⲁ | ἀλλά | بل | |
| ⲛ̀ⲧⲉ | (أداة ربط للإضافة) | ||
| ⲛⲓ-ⲙⲉⲗⲟⲥ | الـ - أعضاء | ||
| ⲧⲏⲣ-ⲟⲩ | كل - ـهم (كلهم) | ||
| ϥⲓ-ⲣⲱⲟⲩϣ | يحمل - اهتمام (يهتمون) | ||
| ϧⲁ | عن | ||
| ⲛ̀-ⲟⲩ-ⲉⲣⲏⲟⲩ | (أداة ربط للإضافة) - (أداة نكرة) - بعض (بعضهم) | ||
| ✠ | |||
| Ⲟⲩⲟϩ | و | ||
| ⲉϣⲱⲡ | إذا | ||
| ⲉ̀-ⲟⲩⲟⲛ | إذ - يوجد | ||
| ⲟⲩ-ⲙⲉⲗⲟⲥ | (أداة نكرة) - عضو | ||
| ϭⲓ-ⲙ̀ⲕⲁϩ | ينال - ألم (يتألم) | ||
| ϣⲁⲣⲉ | يعتاد | ||
| ⲛⲓ-ⲙⲉⲗⲟⲥ | الـ - أعضاء | ||
| ⲧⲏⲣ-ⲟⲩ | كل - ـهم (كلهم) | ||
| ϭⲓ-ⲙⲕⲁϩ | ينال - ألم (يتألمون) | ||
| ⲛⲉⲙⲁ-ϥ | مع - ـه (معه) | ||
| Ⲉϣⲱⲡ | إذا (إن) | ||
| ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ | يوجد (كان هناك) | ||
| ⲟⲩ-ⲙⲉⲗⲟⲥ | μέλος | (أداة نكرة) - عضو | |
| ϭⲓ-ⲱⲟⲩ | δοξάζεσθαι | نال - مجد (ممجداً) | |
| ϣⲁⲣⲉ | فإن (عادة) | ||
| ⲛⲓ-ⲙⲉⲗⲟⲥ | الـ - أعضاء | ||
| ⲧⲏⲣ-ⲟⲩ | كل - ـهم (كلهم) | ||
| ⲣⲁϣⲓ | يفرحون | ||
| ⲛⲉⲙⲁϥ | معه | ||
| ✠ | |||
| Ⲛ̀ⲑⲱⲧⲉⲛ | أنتم | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما | |
| ⲛ̀ⲑⲱⲧⲉⲛ | أنتم | ||
| ⲡ̀-ⲥⲱⲙⲁ | σῶμα | الـ - جسد | |
| ⲙ̀-Ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ | Χριστός | (أداة ربط للإضافة) - الـ - مسيح | |
| ⲛⲉⲙ | و | ||
| ⲛⲉϥ-ⲙⲉⲗⲟⲥ | ـه - أعضاء (أعضاؤه) | ||
| ϧⲉⲛ | في | ||
| ⲟⲩ-ⲙⲉⲣⲟⲥ | μέρος | (أداة نكرة) - جزء | |
| ✠ | |||
| Ⲛⲏ | هؤلاء | ||
| ⲙⲉⲛ | الذين | ||
| ⲉⲧⲁ | الذين قد | ||
| Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ | الله | ||
| ⲭⲁ-ⲩ | وضع - ـهم (وضعهم) | ||
| ϧⲉⲛ | في | ||
| ⲛⲓ-ⲉⲕⲕ̀ⲗⲏⲥⲓⲁ | ἐκκλησία | الـ - كنيسة | |
| ϣⲟⲣⲡ | أولاً | ||
| ϩⲁⲛ-ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ | ἀπόστολος | (أداة نكرة للجمع) - رسل | |
| ⲫ̀-ⲙⲁϩ-ⲃ̅ | الـ - (مقطع ترتيب عددي) - اثنان (الثاني) | ||
| ϩⲁⲛ-ⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ | προφήτης | (أداة نكرة للجمع) - أنبياء | |
| ⲫ̀-ⲙⲁϩ-ⲅ̅ | الـ - (مقطع ترتيب عددي) - ثلاثة (الثالث) | ||
| ϩⲁⲛ-ⲣⲉϥ-ϯ-ⲥ̀ⲃⲱ | διδάσκαλος | (أداة نكرة للجمع) - (أداة أسم الفاعل) - يعطي - تعليم (معلمين) | |
| ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ | بعد | ||
| ⲛⲁⲓ | هؤلاء | ||
| ϩⲁⲛ-ϫⲟⲙ | (أداة نكرة للجمع) - قوات | ||
| ⲓⲧⲁ | أيضاً | ||
| ϩⲁⲛ-ϩ̀ⲙⲟⲧ | (أداة نكرة للجمع) - مواهب | ||
| ⲛ̀-ⲧⲁⲗϭⲟ | (أداة ربط للإضافة) - شفاء | ||
| ϩⲁⲛ-ⲙⲉⲧ-ⲣⲉϥ-ϯ-ⲧⲟⲧ-ⲟⲩ | (أداة نكرة للجمع) - (أداة أسم المعنى) - (أداة أسم الفاعل) - يعطي - يد - ـهم (مساعدات) | ||
| ϩⲁⲛ-ⲙⲉⲧ-ⲣⲉϥ-ⲉⲣ-ϩⲉⲙⲓ | (أداة نكرة للجمع) - (أداة أسم المعنى) - (أداة أسم الفاعل) - عمل - تدبير (مدبرين) | ||
| ϩⲁⲛ-ⲅⲉⲛⲟⲥ | γένος | (أداة نكرة للجمع) - أجناس | |
| ⲛ̀-ⲗⲁⲥ | (أداة ربط للإضافة) - لسان (ألسنة) | ||
| ✠ | |||
| Ⲙⲏ | هل | ||
| ⲥⲉ-ⲛⲁ-ⲉⲣ-ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ | ἀπόστολος | هم - سوف - يعملون - رسالة (رسلاً) | |
| ⲧⲏⲣ-ⲟⲩ | كل - ـهم (كلهم) | ||
| ⲙⲏ | هل | ||
| ⲥⲉ-ⲛⲁ-ⲉⲣ-ⲡⲟⲣⲫⲏⲧⲏⲥ | προφήτης | هم - سوف - يعملون - نبوة (أنبياء) | |
| ⲧⲏⲣ-ⲟⲩ | كل - ـهم (كلهم) | ||
| ⲙⲏ | هل | ||
| ⲥⲉ-ⲛⲁ-ⲉⲣ-ⲣⲉϥ-ϯ-ⲥ̀ⲃⲱ | διδάσκαλος | هم - سوف - يعملون - تعليم (معلمين) | |
| ⲧⲏⲣ-ⲟⲩ | كل - ـهم (كلهم) | ||
| ⲙⲏ | هل | ||
| ⲥⲉ-ⲛⲁ-ⲉⲣ-ϫⲟⲙ | هم - سوف - يعملون - قوة (قوات) | ||
| ⲧⲏⲣ-ⲟⲩ | كل - ـهم (كلهم) | ||
| ⲙⲏ | هل | ||
| ⲟⲩⲟⲛ | يوجد | ||
| ⲛ̀-ⲧⲱ-ⲟⲩ | (أداة ربط للإضافة) - ـهم (لهم) | ||
| ⲧⲏⲣ-ⲟⲩ | كل - ـهم (كلهم) | ||
| ⲛ̀-ϩⲁⲛ-ϩ̀ⲙⲟⲧ | (أداة ربط للإضافة) - (أداة نكرة للجمع) - مواهب | ||
| ⲛ̀-ⲧⲁⲗϭⲟ | (أداة ربط للإضافة) - شفاء | ||
| ⲙⲏ | هل | ||
| ⲥⲉ-ⲛⲁ-ⲥⲁϫⲓ | هم - سوف - يتكلمون | ||
| ⲧⲏⲣ-ⲟⲩ | كل - ـهم (كلهم) | ||
| ϧⲉⲛ | في | ||
| ϩⲁⲛ-ⲗⲁⲥ | (أداة نكرة للجمع) - ألسنة | ||
| ⲙⲏ | هل | ||
| ⲥⲉ-ⲛⲁ-ⲉⲣ-ⲙⲉⲛⲉⲩⲓⲛ | ἑρμηνεύειν | هم - سوف - يعملون - تفسير (يفسرون) | |
| ⲧⲏⲣ-ⲟⲩ | كل - ـهم (كلهم) | ||
| ⲭⲟϩ | اطلبوا | ||
| ⲇⲉ | δέ | أما | |
| ⲉ̀-ⲛⲓ-ϩⲙⲟⲧ | إلى - الـ - مواهب | ||
| ⲉⲑ-ⲛⲁ-ⲁⲩ | التي - سوف - تعظم (الأعظم) | ||
| ⲟⲩⲟϩ | و | ||
| ⲉⲧⲓ | أيضاً | ||
| ⲟⲛ | أيضاً | ||
| ϯ-ⲛⲁ-ⲧⲁⲙⲱ-ⲧⲉⲛ | أنا - سوف - أُعلم - ـكم (سأعلمكم) | ||
| ⲉⲕⲉ-ⲙⲱⲓⲧ | أنت سوف - تسلك (تسلك) | ||
| ⲉ̀-ⲛⲁ-ⲁϥ | في - الـ - عظمة (بأكثر عظمة) | ||
| ⲛ̀-ϩⲟⲩⲟ | (أداة ربط للإضافة) - زيادة (كثيراً) | ||