بعض الصيغ المصدرية في اللغة القبطية

١. الصيغة المصدرية (التعليلية) الأولى ⲛ̀ⲧⲉ-

تُستخدم هذه الصيغة للتعبير عن الغرض والتعليل (بمعنى: لكي / كي) أو الطلب والإرادة (بمعنى: أنْ):

أهم الاستخدامات والقراءات الكنسية:

أولاً: بمعنى لكي أو أنْ وتأتي كعلة وسبب لفعل آخر يسبقها:

ثانياً: بعد الأفعال الدالة على الإرادة، أو الطلب، أو الأمر، أو النهي:

ثالثاً: بعد الأفعال اللاشخصية (مثل: يجب، ينبغي، جيد، يستطاع):

رابعاً: كأداة عطف متكررة في الجملة الواحدة لعطف الأفعال الواقعة في نفس الزمن:

تحدي تفاعلي ١: الصيغة الأولى ⲛ̀ⲧⲉ-

٢. صيغة الغاية والزمن المتصل ϣⲁⲛⲧⲉ- (حتى / إلى أن)

تتكون هذه الصيغة من إضافة حرف الغاية القبطي ϣⲁ- إلى الصيغة الأولى ⲛ̀ⲧⲉ- لتصبح ϣⲁⲛⲧⲉ-، وتدل على استمرار الفعل لبلوغ غاية محددة:

أمثلة وقراءات كنسية:

تحدي تفاعلي ٢: توصيل جمل صيغة الغاية

صل العبارات القبطية بترجمتها العربية المناسبة:

٣. الصيغة المصدرية (التعليلية) الثانية ⲉⲑⲣⲉ-

تُعرف هذه الصيغة باسم "المصدر السببي الثاني"، وتُستخدم بشكل أساسي عندما يكون الفعلان في الجملة لفاعلين مختلفين (مثل: جعلني أذهب / أردت أن يعتمد)، ويكون نفيها بوضع الأداة ϣ̀ⲧⲉⲙ بعد البادئة:

أهم الاستخدامات والأمثلة:

تحدي تفاعلي ٣: نفي الصيغة الثانية

٤. أدوات وصيغ تعليلية ومصدرية أخرى

توجد ثلاث صيغ تعليلية ومصدرية أخرى نادرة الاستعمال في اللغة القبطية:

• الصيغة الثالثة ⲛ̀ⲧⲁⲣⲉ-: تُستخدم لربط غرض مستقبلي (مثال: ⲥⲉⲛⲁⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲛⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲧⲁⲣⲟⲩⲉⲣⲯⲁⲩ - سيحفظون دروسهم لكي ينجحوا).
  
  التصريف: ⲛ̀ⲧⲁⲣⲓ- (أنا)، ⲛ̀ⲧⲁⲣⲉⲕ- (أنتَ)، ⲛ̀ⲧⲁⲣⲉϥ- (هو)، ⲛ̀ⲧⲁⲣⲟⲩ- (هم).
• الصيغة الرابعة ⲛ̀- المتصلة بـ ⲥⲉ: وتتصل فقط بالضمير الشخصي للغائبين (هم/هن) لتصبح ⲛ̀ⲥⲉ- (مثال: ⲁⲩⲥⲟϭⲛⲓ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲥⲉϧⲟⲑⲃⲉϥ - تشاوروا لكي يقتلوه).
• الصيغة الخامسة ⲉ̀- المتصلة بالمصدر مباشرة: وتسبق الفعل في المصدر (مثال: ⲉ̀ⲧⲁⲟⲟ - لكي يهلك).

تحدي تفاعلي ٤: تمييز الصيغ المصدرية