يُعرف زمن الحاضر الثالث في اللغة القبطية باسم “الحاضر اللامحدود” أو “الحاضر الحالي/الظرفي”. ويُستخدم للتعبير عن حال الفاعل أو المفعول به أثناء حدوث فعل رئيسي آخر (سواء كان ماضياً، حاضراً، أو مستقبلاً)، أو لوصف الأسماء النكرة بصفات مشتقة من أفعال.
تختلف بادئة الحاضر الثالث حسب نوع الفاعل:
| الضمير بالعربية | علامة الحاضر الثالث | مثال قبطي | الترجمة العربية |
|---|---|---|---|
| أنا | Ⲉⲓ- | Ⲉⲓϩⲉⲙⲥⲓ | أنا جالساً |
| أنتَ | Ⲉⲕ- | Ⲉⲕϩⲉⲙⲥⲓ | أنت جالساً |
| أنتِ | Ⲉⲣⲉ- | Ⲉⲣⲉϩⲉⲙⲥⲓ | أنتِ جالسة |
| هو | Ⲉϥ- | Ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ | هو جالساً |
| هي | Ⲉⲥ- | Ⲉⲥϩⲉⲙⲥⲓ | هي جالسة |
| نحن | Ⲉⲛ- | Ⲉⲛϩⲉⲙⲥⲓ | نحن جالسون |
| أنتم | Ⲉⲣⲉⲧⲉⲛ- | Ⲉⲣⲉⲧⲉⲛϩⲉⲙⲥⲓ | أنتم جالسون |
| هم / هن | Ⲉⲩ- | Ⲉⲩϩⲉⲙⲥⲓ | هم جالسون |
ينفى زمن الحاضر الثالث بوضع أداة النفي ⲁⲛ بعد الفعل مباشرة.
| التركيب القبطي | الترجمة العربية | التحليل النحوي | القاعدة المستخدمة |
|---|---|---|---|
| Ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉⲧϩⲉⲙⲥⲓ | الملاك الجالس | معرفة + معرفة (وصف معرفة) | أداة الصلة (ⲉⲧ-) |
| Ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ | ملاك جالس | نكرة + نكرة (وصف نكرة) | الحاضر الثالث |
| Ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ | الملاك جالس (الملاك وهو جالس) | معرفة + حال نكرة (حال) | الحاضر الثالث |
حدد نوع الصياغة النحوية الصحيحة للتعبيرات القبطية التالية:
صل العبارة القبطية بالترجمة الدقيقة لها قواعدياً:
تدريبات الدرس
ما هي الصياغة القبطية الصحيحة للجملة: “تكلموا وهم جالسون (تكلموا جالسين)”؟
كيف ننفي الجملة “بينما مينا جالس” لتصبح “مينا غير جالس”؟
ما هي الصياغة الصحيحة لوصف اسم نكرة بصفة مشتقة من فعل: “رجلٌ جالسٌ”؟
يُستخدم زمن الحاضر الثالث للتعبير عن حال الفاعل أو المفعول به فقط في زمن الماضي ولا يصح استخدامه مع المستقبل.
زمن الماضي التام الأول
زمن الماضي التام الأول في اللغة القبطية
أشكال الجملة الفعلية
أشكال الجملة الفعلية في اللغة القبطية
زمن المستقبل الأول
زمن المستقبل الأول في اللغة القبطية
المفعول به
المفعول به في اللغة القبطية
زمن الحاضر الأول
زمن الحاضر الأول في اللغة القبطية
صور الفعل
صور (صيغ) الفعل في اللغة القبطية
هنا نستقبل اقتراحاتك لتطوير الموقع