καί ὁ βασιλεύς δαυίδ πρεσβύτερος προβαίνω ἡμέρα καί περιβάλλω αὐτός ἱμάτιον καί οὐ θερμαίνω

καί εἶπον ὁ παῖς αὐτός ζητέω ὁ κύριος ἐγώ ὁ βασιλεύς παρθένος νεᾶνις καί παραἵστημι ὁ βασιλεύς καί εἰμί αὐτός θάλπω καί κοιμάω μετά αὐτός καί θερμαίνω ὁ κύριος ἐγώ ὁ βασιλεύς

καί ζητέω νεᾶνις καλός ἐκ πᾶς ὅριον ἰσραήλ καί εὑρίσκω ὁ αβισακ ὁ σωμανῖτις καί φέρω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς

καί ὁ νεᾶνις καλός ἕως σφόδρα καί εἰμί θάλπω ὁ βασιλεύς καί λειτουργέω αὐτός καί ὁ βασιλεύς οὐ γιγνώσκω αὐτός

καί αδωνίας υἱός αγγιθ ἐπιαἴρω λέγω ἐγώ βασιλεύω καί ποιέω ἑαυτοῦ ἅρμα καί ἱππεύς καί πεντήκοντα ἀνήρ παρατρέχω ἔμπροσθεν αὐτός

καί οὐ ἀποκωλύω αὐτός ὁ πατήρ αὐτός οὐδέποτε λέγω διά τίς σύ ποιέω καί γέ αὐτός ὡραῖος ὁ ὄψις σφόδρα καί αὐτός τίκτω ὀπίσω αβεσσαλωμ

καί γίγνομαι ὁ λόγος αὐτός μετά ιωαβ ὁ υἱός σαρουια καί μετά αβιαθαρ ὁ ἱερεύς καί βοηθέω ὀπίσω αδωνίας

καί σαδωκ ὁ ἱερεύς καί βαναιας υἱός ιωδαε καί ναθαν ὁ προφήτης καί σεμεϊ καί ρηι καί ὁ δυνατός ὁ δαυίδ οὐ εἰμί ὀπίσω αδωνίας

καί θυσιάζω αδωνίας πρόβατον καί μόσχος καί ἀρνός μετά λίθος ὁ ζωελεθ ὅς εἰμί ἔχω ὁ πηγή ρωγηλ καί καλέω πᾶς ὁ ἀδελφός αὐτός καί πᾶς ὁ ἁδρός ιουδα παῖς ὁ βασιλεύς

καί ὁ ναθαν ὁ προφήτης καί βαναιας καί ὁ δυνατός καί ὁ σαλωμών ἀδελφός αὐτός οὐ καλέω

καί εἶπον ναθαν πρός βηρσαβεε μήτηρ σαλωμών λέγω οὐ ἀκούω ὅτι βασιλεύω αδωνίας υἱός αγγιθ καί ὁ κύριος ἐγώ δαυίδ οὐ γιγνώσκω

καί νῦν δεῦρο συνβουλεύω σύ δή συμβουλία καί ἐκαἱρέω ὁ ψυχή σύ καί ὁ ψυχή ὁ υἱός σύ σαλωμών

δεῦρο εἰςἔρχομαι πρός ὁ βασιλεύς δαυίδ καί εἶπον πρός αὐτός λέγω οὐ σύ κύριος ἐγώ βασιλεύς ὄμνυμι ὁ δούλη σύ λέγω ὅτι σαλωμών ὁ υἱός σύ βασιλεύω μετά ἐγώ καί αὐτός καταἵζω ἐπί ὁ θρόνος ἐγώ καί τίς ὅτι βασιλεύω αδωνίας

καί ἰδού ἔτι λαλέω σύ ἐκεῖ μετά ὁ βασιλεύς καί ἐγώ εἰςἔρχομαι ὀπίσω σύ καί πληρόω ὁ λόγος σύ

καί εἰςἔρχομαι βηρσαβεε πρός ὁ βασιλεύς εἰς ὁ ταμιεῖον καί ὁ βασιλεύς πρεσβύτης σφόδρα καί αβισακ ὁ σωμανῖτις εἰμί λειτουργέω ὁ βασιλεύς

καί κύπτω βηρσαβεε καί προςκυνέω ὁ βασιλεύς καί εἶπον ὁ βασιλεύς τίς εἰμί σύ

ὁ δέ εἶπον κύριος ἐγώ βασιλεύς σύ ὄμνυμι ἐν κύριος ὁ θεός σύ ὁ δούλη σύ λέγω ὅτι σαλωμών ὁ υἱός σύ βασιλεύω μετά ἐγώ καί αὐτός καταἵημι ἐπί ὁ θρόνος ἐγώ

καί νῦν ἰδού αδωνίας βασιλεύω καί σύ κύριος ἐγώ βασιλεύς οὐ γιγνώσκω

καί θυσιάζω μόσχος καί ἀρνός καί πρόβατον εἰς πλῆθος καί καλέω πᾶς ὁ υἱός ὁ βασιλεύς καί αβιαθαρ ὁ ἱερεύς καί ιωαβ ὁ ἄρχων ὁ δύναμις καί ὁ σαλωμών ὁ δοῦλος σύ οὐ καλέω

καί σύ κύριος ἐγώ βασιλεύς ὁ ὀφθαλμός πᾶς ἰσραήλ πρός σύ ἀποἀγγέλλω αὐτός τίς καταἵημι ἐπί ὁ θρόνος ὁ κύριος ἐγώ ὁ βασιλεύς μετά αὐτός

καί εἰμί ὡς ἄν κοιμάω ὁ κύριος ἐγώ ὁ βασιλεύς μετά ὁ πατήρ αὐτός καί εἰμί ἐγώ καί ὁ υἱός ἐγώ σαλωμών ἁμαρτωλός

καί ἰδού ἔτι αὐτός λαλέω μετά ὁ βασιλεύς καί ναθαν ὁ προφήτης ἔρχομαι

καί ἀναἀγγέλλω ὁ βασιλεύς ἰδού ναθαν ὁ προφήτης καί εἰςἔρχομαι κατά πρόσωπον ὁ βασιλεύς καί προςκυνέω ὁ βασιλεύς κατά πρόσωπον αὐτός ἐπί ὁ γῆ

καί εἶπον ναθαν κύριος ἐγώ βασιλεύς σύ εἶπον αδωνίας βασιλεύω ὀπίσω ἐγώ καί αὐτός καταἵημι ἐπί ὁ θρόνος ἐγώ

ὅτι καταβαίνω σήμερον καί θυσιάζω μόσχος καί ἀρνός καί πρόβατον εἰς πλῆθος καί καλέω πᾶς ὁ υἱός ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄρχων ὁ δύναμις καί αβιαθαρ ὁ ἱερεύς καί ἰδού εἰμί ἐσθίω καί πίνω ἐνώπιον αὐτός καί εἶπον ζάω ὁ βασιλεύς αδωνίας

καί ἐγώ αὐτός ὁ δοῦλος σύ καί σαδωκ ὁ ἱερεύς καί βαναιας υἱός ιωδαε καί σαλωμών ὁ δοῦλος σύ οὐ καλέω

εἰ διά ὁ κύριος ἐγώ ὁ βασιλεύς γίγνομαι ὁ ῥῆμα οὗτος καί οὐ γνωρίζω ὁ δοῦλος σύ τίς καταἵημι ἐπί ὁ θρόνος ὁ κύριος ἐγώ ὁ βασιλεύς μετά αὐτός

καί ἀποκρίνω δαυίδ καί εἶπον καλέω ἐγώ ὁ βηρσαβεε καί εἰςἔρχομαι ἐνώπιον ὁ βασιλεύς καί ἵστημι ἐνώπιον αὐτός

καί ὄμνυμι ὁ βασιλεύς καί εἶπον ζάω κύριος ὅς λυτρόω ὁ ψυχή ἐγώ ἐκ πᾶς θλῖψις

ὅτι καθώς ὄμνυμι σύ ἐν κύριος ὁ θεός ἰσραήλ λέγω ὅτι σαλωμών ὁ υἱός σύ βασιλεύω μετά ἐγώ καί αὐτός καταἵημι ἐπί ὁ θρόνος ἐγώ ἀντί ἐγώ ὅτι οὕτως ποιέω ὁ ἡμέρα οὗτος

καί κύπτω βηρσαβεε ἐπί πρόσωπον ἐπί ὁ γῆ καί προςκυνέω ὁ βασιλεύς καί εἶπον ζάω ὁ κύριος ἐγώ ὁ βασιλεύς δαυίδ εἰς ὁ αἰών

καί εἶπον ὁ βασιλεύς δαυίδ καλέω ἐγώ σαδωκ ὁ ἱερεύς καί ναθαν ὁ προφήτης καί βαναιας υἱός ιωδαε καί εἰςἔρχομαι ἐνώπιον ὁ βασιλεύς

καί εἶπον ὁ βασιλεύς αὐτός λαμβάνω ὁ δοῦλος ὁ κύριος σύ μετά σύ καί ἐπιβιβάζω ὁ υἱός ἐγώ σαλωμών ἐπί ὁ ἡμίονος ὁ ἐμός καί καταἄγω αὐτός εἰς ὁ γιων

καί χρίω αὐτός ἐκεῖ σαδωκ ὁ ἱερεύς καί ναθαν ὁ προφήτης εἰς βασιλεύς ἐπί ἰσραήλ καί σαλπίζω κερατίνη καί εἶπον ζάω ὁ βασιλεύς σαλωμών

καί καταἵημι ἐπί ὁ θρόνος ἐγώ καί αὐτός βασιλεύω ἀντί ἐγώ καί ἐγώ ἐντέλλομαι ὁ εἰμί εἰς ἡγέομαι ἐπί ἰσραήλ καί ἰουδά

καί ἀποκρίνω βαναιας υἱός ιωδαε ὁ βασιλεύς καί εἶπον γίγνομαι οὕτως πιστόω κύριος ὁ θεός ὁ κύριος ἐγώ ὁ βασιλεύς

καθώς εἰμί κύριος μετά ὁ κύριος ἐγώ ὁ βασιλεύς οὕτως εἰμί μετά σαλωμών καί μεγαλύνω ὁ θρόνος αὐτός ὑπέρ ὁ θρόνος ὁ κύριος ἐγώ ὁ βασιλεύς δαυίδ

καί καταβαίνω σαδωκ ὁ ἱερεύς καί ναθαν ὁ προφήτης καί βαναιας υἱός ιωδαε καί ὁ χερεθθι καί ὁ φελεθθι καί ἐπι καταἵζω ὁ σαλωμών ἐπί ὁ ἡμίονος ὁ βασιλεύς δαυίδ καί ἀποἄγω αὐτός εἰς ὁ γιων

καί λαμβάνω σαδωκ ὁ ἱερεύς ὁ κέρας ὁ ἔλαιον ἐκ ὁ σκηνή καί χρίω ὁ σαλωμών καί σαλπίζω ὁ κερατίνη καί εἶπον πᾶς ὁ λαός ζάω ὁ βασιλεύς σαλωμών

καί ἀναβαίνω πᾶς ὁ λαός ὀπίσω αὐτός καί χορεύω ἐν χορός καί εὐφραίνω εὐφροσύνη μέγας καί ῥήγνυμι ὁ γῆ ἐν ὁ φωνή αὐτός

καί ἀκούω αδωνίας καί πᾶς ὁ κλητός αὐτός καί αὐτός συντελέω ἐσθίω καί ἀκούω ιωαβ ὁ φωνή ὁ κερατίνη καί εἶπον τίς ὁ φωνή ὁ πόλις ἠχέω

ἔτι αὐτός λαλέω καί ἰδού ιωναθαν υἱός αβιαθαρ ὁ ἱερεύς ἔρχομαι καί εἶπον αδωνίας εἰςἔρχομαι ὅτι ἀνήρ δύναμις εἰμί σύ καί ἀγαθός εὐαγγελίζω

καί ἀποκρίνω ιωναθαν καί εἶπον καί μάλα ὁ κύριος ἐγώ ὁ βασιλεύς δαυίδ βασιλεύω ὁ σαλωμών

καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς μετά αὐτός ὁ σαδωκ ὁ ἱερεύς καί ναθαν ὁ προφήτης καί βαναιας υἱός ιωδαε καί ὁ χερεθθι καί ὁ φελεθθι καί ἐπι καταἵζω αὐτός ἐπί ὁ ἡμίονος ὁ βασιλεύς

καί χρίω αὐτός σαδωκ ὁ ἱερεύς καί ναθαν ὁ προφήτης εἰς βασιλεύς ἐν ὁ γιων καί ἀναβαίνω ἐκεῖθεν εὐφραίνω καί ἤχέω ὁ πόλις οὗτος ὁ φωνή ὅς ἀκούω

καί καταἵζω σαλωμών ἐπί θρόνος ὁ βασιλεία

καί εἰςἔρχομαι ὁ δοῦλος ὁ βασιλεύς εὐλογέω ὁ κύριος ἐγώ ὁ βασιλεύς δαυίδ λέγω ἀγαθύνω ὁ θεός ὁ ὄνομα σαλωμών ὁ υἱός σύ ὑπέρ ὁ ὄνομα σύ καί μεγαλύνω ὁ θρόνος αὐτός ὑπέρ ὁ θρόνος σύ καί προςκυνέω ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ κοίτη αὐτός

καί γέ οὕτως εἶπον ὁ βασιλεύς εὐλογητός κύριος ὁ θεός ἰσραήλ ὅς δίδωμι σήμερον ἐκ ὁ σπέρμα ἐγώ καταἧμαι ἐπί ὁ θρόνος ἐγώ καί ὁ ὀφθαλμός ἐγώ βλέπω

καί ἐκἵστημι καί ἐκ ἀναἵστημι πᾶς ὁ κλητός ὁ αδωνίας καί ἀποἔρχομαι ἀνήρ εἰς ὁ ὁδός αὐτός

καί αδωνίας φοβέω ἀπό πρόσωπον σαλωμών καί ἀναἵστημι καί ἀποἔρχομαι καί ἐπιλαμβάνω ὁ κέρας ὁ θυσιαστήριον

καί ἀναἀγγέλλω ὁ σαλωμών λέγω ἰδού αδωνίας φοβέω ὁ βασιλεύς σαλωμών καί καταἔχω ὁ κέρας ὁ θυσιαστήριον λέγω ὄμνυμι ἐγώ σήμερον ὁ βασιλεύς σαλωμών εἰ οὐ θανατόω ὁ δοῦλος αὐτός ἐν ῥομφαία

καί εἶπον σαλωμών ἐάν γίγνομαι εἰς υἱός δύναμις εἰ πίπτω ὁ θρίξ αὐτός ἐπί ὁ γῆ καί ἐάν κακία εὑρίσκω ἐν αὐτός θανατόω

καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς σαλωμών καί καταφέρω αὐτός ἀπάνωθεν ὁ θυσιαστήριον καί εἰςἔρχομαι καί προςκυνέω ὁ βασιλεύς σαλωμών καί εἶπον αὐτός σαλωμών δεῦρο εἰς ὁ οἶκος σύ

καί ἐγγίζω ὁ ἡμέρα δαυίδ ἀποθνήσκω αὐτός καί ἐντέλλομαι ὁ σαλωμών υἱός αὐτός λέγω

ἐγώ εἰμί πορεύομαι ἐν ὁδός πᾶς ὁ γῆ καί ἰσχύω καί εἰμί εἰς ἀνήρ

καί φυλάσσω ὁ φυλακή κύριος ὁ θεός σύ ὁ πορεύομαι ἐν ὁ ὁδός αὐτός φυλάσσω ὁ ἐντολή αὐτός καί ὁ δικαίωμα καί ὁ κρίμα ὁ γράφω ἐν νόμος μωυσής ἵνα συνἵημι ὅς ποιέω κατά πᾶς ὅσος ἄν ἐντέλλομαι σύ

ἵνα ἵστημι κύριος ὁ λόγος αὐτός ὅς λαλέω λέγω ἐάν φυλάσσω ὁ υἱός σύ ὁ ὁδός αὐτός πορεύομαι ἐνώπιον ἐγώ ἐν ἀλήθεια ἐν ὅλος καρδία αὐτός καί ἐν ὅλος ψυχή αὐτός λέγω οὐ ἐκὀλεθρεύω σύ ἀνήρ ἐπάνωθεν θρόνος ἰσραήλ

καί γέ σύ γιγνώσκω ὅσος ποιέω ἐγώ ιωαβ υἱός σαρουια ὅσος ποιέω ὁ δύο ἄρχων ὁ δύναμις ἰσραήλ ὁ αβεννηρ υἱός νηρ καί ὁ αμεσσαϊ υἱός ιεθερ καί ἀποκτείνω αὐτός καί τάσσω ὁ αἷμα πόλεμος ἐν εἰρήνη καί δίδωμι αἷμα ἀθῷος ἐν ὁ ζωνή αὐτός ὁ ἐν ὁ ὀσφύς αὐτός καί ἐν ὁ ὑπόδημα αὐτός ὁ ἐν ὁ πούς αὐτός

καί ποιέω κατά ὁ σοφία σύ καί οὐ καταἄγω ὁ πολιά αὐτός ἐν εἰρήνη εἰς ᾅδης

καί ὁ υἱός βερζελλι ὁ γαλααδίτης ποιέω ἔλεος καί εἰμί ἐν ὁ ἐσθίω ὁ τράπεζα σύ ὅτι οὕτως ἐγγίζω ἐγώ ἐν ὁ ἐγώ ἀποδιδράσκω ἀπό πρόσωπον αβεσσαλωμ ὁ ἀδελφός σύ

καί ἰδού μετά σύ σεμεϊ υἱός γηρα υἱός ὁ ιεμενι ἐκ βαουριμ καί αὐτός καταἀράομαι ἐγώ κατάρα ὀδυνηρός ὁ ἡμέρα ὅς πορεύομαι εἰς παρεμβολή καί αὐτός καταβαίνω εἰς ἀπαντή ἐγώ εἰς ὁ ἰορδάνης καί ὄμνυμι αὐτός ἐν κύριος λέγω εἰ θανατόω σύ ἐν ῥομφαία

καί οὐ μή ἀθῳόω αὐτός ὅτι ἀνήρ σοφός εἰμί σύ καί γιγνώσκω ὅς ποιέω αὐτός καί καταἄγω ὁ πολιά αὐτός ἐν αἷμα εἰς ᾅδης

καί κοιμάω δαυίδ μετά ὁ πατήρ αὐτός καί θάπτω ἐν πόλις δαυίδ

καί ὁ ἡμέρα ὅς βασιλεύω δαυίδ ἐπί ὁ ἰσραήλ τεσσαράκοντα ἔτος ἐν χεβρων βασιλεύω ἔτος ἑπτά καί ἐν ἰερουσαλήμ τριάκοντα τρεῖς ἔτος

καί σαλωμών καταἵζω ἐπί ὁ θρόνος δαυίδ ὁ πατήρ αὐτός υἱός ἔτος δώδεκα καί ἑτοιμάζω ὁ βασιλεία αὐτός σφόδρα

καί εἰςἔρχομαι αδωνίας υἱός αγγιθ πρός βηρσαβεε μήτηρ σαλωμών καί προςκυνέω αὐτός ὁ δέ εἶπον εἰρήνη ὁ εἴσοδος σύ καί εἶπον εἰρήνη

λόγος ἐγώ πρός σύ καί εἶπον αὐτός λαλέω

καί εἶπον αὐτός σύ οἶδα ὅτι ἐγώ εἰμί ὁ βασιλεία καί ἐπί ἐγώ τίθημι πᾶς ἰσραήλ ὁ πρόσωπον αὐτός εἰς βασιλεύς καί στρέφω ὁ βασιλεία καί γίγνομαι ὁ ἀδελφός ἐγώ ὅτι παρά κύριος γίγνομαι αὐτός

καί νῦν αἴτησις εἷς ἐγώ αἰτέω παρά σύ μή ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον σύ καί εἶπον αὐτός βηρσαβεε λαλέω

καί εἶπον αὐτός εἶπον δή πρός σαλωμών ὁ βασιλεύς ὅτι οὐ ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον αὐτός ἀπό σύ καί δίδωμι ἐγώ ὁ αβισακ ὁ σωμανῖτις εἰς γυνή

καί εἶπον βηρσαβεε καλῶς ἐγώ λαλέω περί σύ ὁ βασιλεύς

καί εἰςἔρχομαι βηρσαβεε πρός ὁ βασιλεύς σαλωμών λαλέω αὐτός περί αδωνίας καί ἐκ ἀναἵστημι ὁ βασιλεύς εἰς ἀπαντή αὐτός καί καταφιλέω αὐτός καί καταἵζω ἐπί ὁ θρόνος αὐτός καί τίθημι θρόνος ὁ μήτηρ ὁ βασιλεύς καί καταἵζω ἐκ δεξιός αὐτός

καί εἶπον αὐτός αἴτησις εἷς μικρός ἐγώ αἰτέω παρά σύ μή ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον σύ καί εἶπον αὐτός ὁ βασιλεύς αἰτέω μήτηρ ἐμός ὅτι οὐ ἀποστρέφω σύ

καί εἶπον δίδωμι δέ αβισακ ὁ σωμανῖτις ὁ αδωνίας ὁ ἀδελφός σύ εἰς γυνή

καί ἀποκρίνω σαλωμών ὁ βασιλεύς καί εἶπον ὁ μήτηρ αὐτός καί ἵνα τίς σύ αἰτέω ὁ αβισακ ὁ αδωνίας καί αἰτέω αὐτός ὁ βασιλεία ὅτι οὗτος ἀδελφός ἐγώ ὁ μέγας ὑπέρ ἐγώ καί αὐτός αβιαθαρ ὁ ἱερεύς καί αὐτός ιωαβ ὁ υἱός σαρουια ὁ ἀρχιστράτηγος ἑταῖρος

καί ὄμνυμι ὁ βασιλεύς σαλωμών κατά ὁ κύριος λέγω ὅδε ποιέω ἐγώ ὁ θεός καί ὅδε προςτίθημι ὅτι κατά ὁ ψυχή αὐτός λαλέω αδωνίας ὁ λόγος οὗτος

καί νῦν ζάω κύριος ὅς ἑτοιμάζω ἐγώ καί τίθημι ἐγώ ἐπί ὁ θρόνος δαυίδ ὁ πατήρ ἐγώ καί αὐτός ποιέω ἐγώ οἶκος καθώς λαλέω κύριος ὅτι σήμερον θανατόω αδωνίας

καί ἐκ ἀποστέλλω σαλωμών ὁ βασιλεύς ἐν χείρ βαναιας υἱός ιωδαε καί ἀνααἱρέω αὐτός καί ἀποθνήσκω αδωνίας ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος

καί ὁ αβιαθαρ ὁ ἱερεύς εἶπον ὁ βασιλεύς ἀποτρέχω σύ εἰς αναθωθ εἰς ἀγρός σύ ὅτι ἀνήρ θάνατος εἰμί σύ ἐν ὁ ἡμέρα οὗτος καί οὐ θανατόω σύ ὅτι αἴρω ὁ κιβωτός ὁ διαθήκη κύριος ἐνώπιον ὁ πατήρ ἐγώ καί ὅτι κακόω ἐν ἅπας ὅς κακόω ὁ πατήρ ἐγώ

καί ἐκβάλλω σαλωμών ὁ αβιαθαρ ὁ μή εἰμί ἱερεύς ὁ κύριος πληρόω ὁ ῥῆμα κύριος ὅς λαλέω ἐπί ὁ οἶκος ηλι ἐν σηλωμ

καί ὁ ἀκοή ἔρχομαι ἕως ιωαβ ὁ υἱός σαρουια ὅτι ιωαβ εἰμί κλίνω ὀπίσω αδωνίας καί ὀπίσω σαλωμών οὐ κλίνω καί φεύγω ιωαβ εἰς ὁ σκήνωμα ὁ κύριος καί καταἔχω ὁ κέρας ὁ θυσιαστήριον

καί ἀποἀγγέλλω ὁ σαλωμών λέγω ὅτι φεύγω ιωαβ εἰς ὁ σκηνή ὁ κύριος καί ἰδού καταἔχω ὁ κέρας ὁ θυσιαστήριον καί ἀποστέλλω σαλωμών πρός ιωαβ λέγω τίς γίγνομαι σύ ὅτι φεύγω εἰς ὁ θυσιαστήριον καί εἶπον ιωαβ ὅτι φοβέω ἀπό πρόσωπον σύ καί φεύγω πρός κύριος καί ἀποστέλλω σαλωμών ὁ βασιλεύς ὁ βαναιας υἱός ιωδαε λέγω πορεύομαι καί ἀνααἱρέω αὐτός καί θάπτω αὐτός

καί ἔρχομαι βαναιας υἱός ιωδαε πρός ιωαβ εἰς ὁ σκηνή ὁ κύριος καί εἶπον αὐτός ὅδε λέγω ὁ βασιλεύς ἐκἔρχομαι καί εἶπον ιωαβ οὐ ἐκπορεύομαι ὅτι ὧδε ἀποθνήσκω καί ἀποστρέφω βαναιας υἱός ιωδαε καί εἶπον ὁ βασιλεύς λέγω ὅδε λαλέω ιωαβ καί ὅδε ἀποκρίνω ἐγώ

καί εἶπον αὐτός ὁ βασιλεύς πορεύομαι καί ποιέω αὐτός καθώς εἶπον καί ἀνααἱρέω αὐτός καί θάπτω αὐτός καί ἐκαἴρω σήμερον ὁ αἷμα ὅς δωρεά ἐκχέω ιωαβ ἀπό ἐγώ καί ἀπό ὁ οἶκος ὁ πατήρ ἐγώ

καί ἀποστρέφω κύριος ὁ αἷμα ὁ ἀδικία αὐτός εἰς κεφαλή αὐτός ὡς ἀποἀντάω ὁ δύο ἄνθρωπος ὁ δίκαιος καί ἀγαθός ὑπέρ αὐτός καί ἀποκτείνω αὐτός ἐν ῥομφαία καί ὁ πατήρ ἐγώ δαυίδ οὐ γιγνώσκω ὁ αἷμα αὐτός ὁ αβεννηρ υἱός νηρ ἀρχιστράτηγος ἰσραήλ καί ὁ αμεσσα υἱός ιεθερ ἀρχιστράτηγος ιουδα

καί ἐπιστρέφω ὁ αἷμα αὐτός εἰς κεφαλή αὐτός καί εἰς κεφαλή ὁ σπέρμα αὐτός εἰς ὁ αἰών καί ὁ δαυίδ καί ὁ σπέρμα αὐτός καί ὁ οἶκος αὐτός καί ὁ θρόνος αὐτός γίγνομαι εἰρήνη ἕως αἰών παρά κύριος

καί ἀποἀντάω βαναιας υἱός ιωδαε ὁ ιωαβ καί θανατόω αὐτός καί θάπτω αὐτός ἐν ὁ οἶκος αὐτός ἐν ὁ ἔρημος

καί δίδωμι ὁ βασιλεύς ὁ βαναιας υἱός ιωδαε ἀντί αὐτός ἐπί ὁ στρατηγία καί ὁ βασιλεία καταὀρθόω ἐν ἰερουσαλήμ καί ὁ σαδωκ ὁ ἱερεύς δίδωμι ὁ βασιλεύς εἰς ἱερεύς πρῶτος ἀντί αβιαθαρ
35a καί δίδωμι κύριος φρόνησις ὁ σαλωμών καί σοφία πολύς σφόδρα καί πλάτος καρδία ὡς ὁ ἄμμος ὁ παρά ὁ θάλασσα
35b καί πληθύνω ὁ φρόνησις σαλωμών σφόδρα ὑπέρ ὁ φρόνησις πᾶς ἀρχαῖος υἱός καί ὑπέρ πᾶς φρόνιμος αἴγυπτος
35c καί λαμβάνω ὁ θυγάτηρ φαραώ καί εἰςἄγω αὐτός εἰς ὁ πόλις δαυίδ ἕως συντελέω αὐτός ὁ οἶκος αὐτός καί ὁ οἶκος κύριος ἐν πρῶτος καί ὁ τεῖχος ἰερουσαλήμ κυκλόθεν ἐν ἑπτά ἔτος ποιέω καί συντελέω
35d καί εἰμί ὁ σαλωμών ἑβδομήκοντα χιλιάς αἴρω ἄρσις καί ὀγδοήκοντα χιλιάς λατομέω ἐν ὁ ὄρος
35e καί ποιέω σαλωμών ὁ θάλασσα καί ὁ ὑποστήριγμα καί ὁ λουτήρ ὁ μέγας καί ὁ στῦλος καί ὁ κρήνη ὁ αὐλή καί ὁ θάλασσα ὁ χαλκοῦς
35f καί οἰκοδομέω ὁ ἄκρος καί ὁ ἐπάλξις αὐτός καί διακόπτω ὁ πόλις δαυίδ οὕτως θυγάτηρ φαραώ ἀναβαίνω ἐκ ὁ πόλις δαυίδ εἰς ὁ οἶκος αὐτός ὅς οἰκοδομέω αὐτός τότε οἰκοδομέω ὁ ἄκρος
35g καί σαλωμών ἀναφέρω τρεῖς ἐν ὁ ἐνιαυτός ὁλοκαύτωσις καί εἰρηνικός ἐπί ὁ θυσιαστήριον ὅς οἰκοδομέω ὁ κύριος καί θυμιάζω ἐνώπιον κύριος καί συντελέω ὁ οἶκος
35h καί οὗτος ὁ ἄρχων ὁ καταἵστημι ἐπί ὁ ἔργον ὁ σαλωμών τρεῖς χιλιάς καί ἑξακόσιοι ἐπιστάτης ὁ λαός ὁ ποιέω ὁ ἔργον
35i καί οἰκοδομέω ὁ ασσουρ καί ὁ μαγδω καί ὁ γαζερ καί ὁ βαιθωρων ὁ ἐπάνω καί ὁ βααλαθ
35k πλήν μετά ὁ οἰκοδομέω αὐτός ὁ οἶκος ὁ κύριος καί ὁ τεῖχος ἰερουσαλήμ κύκλος μετά οὗτος οἰκοδομέω ὁ πόλις οὗτος
35l καί ἐν ὁ ἔτι δαυίδ ζάω ἐντέλλομαι ὁ σαλωμών λέγω ἰδού μετά σύ σεμεϊ υἱός γηρα υἱός σπέρμα ὁ ιεμινι ἐκ χεβρων
35m οὗτος καταἀράομαι ἐγώ κατάρα ὀδυνηρός ἐν ὅς ἡμέρα πορεύομαι εἰς παρεμβολή
35n καί αὐτός καταβαίνω εἰς ἀπαντή ἐγώ ἐπί ὁ ἰορδάνης καί ὄμνυμι αὐτός κατά ὁ κύριος λέγω εἰ θανατόω ἐν ῥομφαία
35o καί νῦν μή ἀθῳόω αὐτός ὅτι ἀνήρ φρόνιμος σύ καί γιγνώσκω ὅς ποιέω αὐτός καί καταἄγω ὁ πολιά αὐτός ἐν αἷμα εἰς ᾅδης

καί καλέω ὁ βασιλεύς ὁ σεμεϊ καί εἶπον αὐτός οἰκοδομέω σεαυτοῦ οἶκος ἐν ἰερουσαλήμ καί καταἧμαι ἐκεῖ καί οὐ ἐκἔρχομαι ἐκεῖθεν οὐδαμοῦ

καί εἰμί ἐν ὁ ἡμέρα ὁ ἔξοδος σύ καί διαβαίνω ὁ χειμάρρους κεδρων γιγνώσκω γιγνώσκω ὅτι θάνατος ἀποθνήσκω ὁ αἷμα σύ εἰμί ἐπί ὁ κεφαλή σύ καί ὁρκίζω αὐτός ὁ βασιλεύς ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος

καί εἶπον σεμεϊ πρός ὁ βασιλεύς ἀγαθός ὁ ῥῆμα ὅς λαλέω κύριος ἐγώ βασιλεύς οὕτως ποιέω ὁ δοῦλος σύ καί καταἵζω σεμεϊ ἐν ἰερουσαλήμ τρεῖς ἔτος

καί γίγνομαι μετά τρεῖς ἔτος καί ἀποδιδράσκω δύο δοῦλος ὁ σεμεϊ πρός αγχους υἱός μααχα βασιλεύς γεθ καί ἀποἀγγέλλω ὁ σεμεϊ λέγω ἰδού ὁ δοῦλος σύ ἐν γεθ

καί ἀναἵστημι σεμεϊ καί ἐπισάττω ὁ ὄνος αὐτός καί πορεύομαι εἰς γεθ πρός αγχους ὁ ἐκζητέω ὁ δοῦλος αὐτός καί πορεύομαι σεμεϊ καί ἄγω ὁ δοῦλος αὐτός ἐκ γεθ

καί ἀποἀγγέλλω ὁ σαλωμών λέγω ὅτι πορεύομαι σεμεϊ ἐκ ἰερουσαλήμ εἰς γεθ καί ἀποστρέφω ὁ δοῦλος αὐτός

καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς καί καλέω ὁ σεμεϊ καί εἶπον πρός αὐτός οὐ ὁρκίζω σύ κατά ὁ κύριος καί ἐπιμαρτυρέω σύ λέγω ἐν ὅς ἄν ἡμέρα ἐκἔρχομαι ἐκ ἰερουσαλήμ καί πορεύομαι εἰς δεξιός ἤ εἰς ἀριστερός γιγνώσκω γιγνώσκω ὅτι θάνατος ἀποθνήσκω

καί τίς ὅτι οὐ φυλάσσω ὁ ὅρκος κύριος καί ὁ ἐντολή ὅς ἐντέλλομαι κατά σύ

καί εἶπον ὁ βασιλεύς πρός σεμεϊ σύ οἶδα πᾶς ὁ κακία σύ ὅς γιγνώσκω ὁ καρδία σύ ὅς ποιέω ὁ δαυίδ ὁ πατήρ ἐγώ καί ἀντι ἀποδίδωμι κύριος ὁ κακία σύ εἰς κεφαλή σύ

καί ὁ βασιλεύς σαλωμών εὐλογέω καί ὁ θρόνος δαυίδ εἰμί ἕτοιμος ἐνώπιον κύριος εἰς ὁ αἰών

καί ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς σαλωμών ὁ βαναιας υἱός ιωδαε καί ἐκἔρχομαι καί ἀνααἱρέω αὐτός καί ἀποθνήσκω
46a καί εἰμί ὁ βασιλεύς σαλωμών φρόνιμος σφόδρα καί σοφός καί ἰουδά καί ἰσραήλ πολύς σφόδρα ὡς ὁ ἄμμος ὁ ἐπί ὁ θάλασσα εἰς πλῆθος ἐσθίω καί πίνω καί χαίρω
46b καί σαλωμών εἰμί ἄρχων ἐν πᾶς ὁ βασιλεία καί εἰμί προςφέρω δῶρον καί δουλεύω ὁ σαλωμών πᾶς ὁ ἡμέρα ὁ ζωή αὐτός
46c καί σαλωμών ἄρχω δια ἀναοἴγω ὁ δυνάστευμα ὁ λίβανος
46d καί αὐτός οἰκοδομέω ὁ θερμαι ἐν ὁ ἔρημος
46e καί οὗτος ὁ ἄριστον ὁ σαλωμών τριάκοντα κόρος σεμίδαλις καί ἑξήκοντα κόρος ἄλευρον κοπανίζω δέκα μόσχος ἐκλεκτός καί εἴκοσι βοῦς νομάς καί ἑκατόν πρόβατον ἐκτός ἔλαφος καί δορκάς καί ὄρνις ἐκλεκτός νομάς
46f ὅτι εἰμί ἄρχων ἐν πᾶς πέραν ὁ ποταμός ἀπό ραφι ἕως γάζα ἐν πᾶς ὁ βασιλεύς πέραν ὁ ποταμός
46g καί εἰμί αὐτός εἰρήνη ἐκ πᾶς ὁ μέρος αὐτός κυκλόθεν καί καταοἰκέω ἰουδά καί ἰσραήλ πείθω ἕκαστος ὑπό ὁ ἄμπελος αὐτός καί ὑπό ὁ συκῆ αὐτός ἐσθίω καί πίνω ἀπό δαν καί ἕως βηρσαβεε πᾶς ὁ ἡμέρα σαλωμών
46h καί οὗτος ὁ ἄρχων ὁ σαλωμών αζαριον υἱός σαδωκ ὁ ἱερεύς καί ορνιου υἱός ναθαν ἄρχων ὁ ἐπιἵστημι καί εδραμ ἐπί ὁ οἶκος αὐτός καί σουβα γραμματεύς καί βασα υἱός αχιθαλαμ ἀναμιμνήσκω καί αβι υἱός ιωαβ ἀρχιστράτηγος καί αχιρε υἱός εδραϊ ἐπί ὁ ἄρσις καί βαναιας υἱός ιωδαε ἐπί ὁ αὐλαρχία καί ἐπί ὁ πλινθεῖον καί ζαχουρ υἱός ναθαν ὁ σύμβουλος
46i καί εἰμί ὁ σαλωμών τεσσαράκοντα χιλιάς τοκάς ἵππος εἰς ἅρμα καί δώδεκα χιλιάς ἱππεύς
46k καί εἰμί ἄρχων ἐν πᾶς ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ ποταμός καί ἕως γῆ ἀλλόφυλος καί ἕως ὅριον αἴγυπτος
46l σαλωμών υἱός δαυίδ βασιλεύω ἐπί ἰσραήλ καί ἰουδά ἐν ἰερουσαλήμ

[Τῆς δὲ βασιλείας ἑδρασθείσης ἐν χειρὶ Σαλωμὼν ἐπιγαμίαν ἐποιήσατο Σαλωμὼν πρὸς Φαραὼ βασιλέα Αἰγύπτου καὶ ἔλαβε τὴν θυγατέρα Φαραὼ καὶ εἰσήγαγεν αὐτὴν εἰς τὴν πόλιν Δαυίδ, ἕως οὗ συνετέλεσεν οἰκοδομῶν τὸν οἶκον ἑαυτοῦ καὶ τὸν οἶκον Κυρίου καὶ τὸ τεῖχος Ἱερουσαλὴμ κύκλῳ.]

πλήν ὁ λαός εἰμί θυμιάω ἐπί ὁ ὑψηλός ὅτι οὐ οἰκοδομέω οἶκος ὁ ὄνομα κύριος ἕως νῦν

καί ἀγαπάω σαλωμών ὁ κύριος πορεύομαι ἐν ὁ πρόσταγμα δαυίδ ὁ πατήρ αὐτός πλήν ἐν ὁ ὑψηλός θύω καί θυμιάζω

καί ἀναἵστημι καί πορεύομαι εἰς γαβαων θύω ἐκεῖ ὅτι αὐτός ὑψηλός καί μέγας χίλιοι ὁλοκαύτωσις ἀναφέρω σαλωμών ἐπί ὁ θυσιαστήριον ἐν γαβαων

καί ὁράω κύριος ὁ σαλωμών ἐν ὕπνος ὁ νύξ καί εἶπον κύριος πρός σαλωμών αἰτέω τις αἴτημα σεαυτοῦ

καί εἶπον σαλωμών σύ ποιέω μετά ὁ δοῦλος σύ δαυίδ ὁ πατήρ ἐγώ ἔλεος μέγας καθώς διαἔρχομαι ἐνώπιον σύ ἐν ἀλήθεια καί ἐν δικαιοσύνη καί ἐν εὐθύτης καρδία μετά σύ καί φυλάσσω αὐτός ὁ ἔλεος ὁ μέγας οὗτος δίδωμι ὁ υἱός αὐτός ἐπί ὁ θρόνος αὐτός ὡς ὁ ἡμέρα οὗτος

καί νῦν κύριος ὁ θεός ἐγώ σύ δίδωμι ὁ δοῦλος σύ ἀντί δαυίδ ὁ πατήρ ἐγώ καί ἐγώ εἰμί παιδάριον μικρός καί οὐ οἶδα ὁ ἔξοδος ἐγώ καί ὁ εἴσοδος ἐγώ

ὁ δέ δοῦλος σύ ἐν μέσος ὁ λαός σύ ὅς ἐκλέγω λαός πολύς ὅς οὐ ἀριθμέω

καί δίδωμι ὁ δοῦλος σύ καρδία ἀκούω καί διακρίνω ὁ λαός σύ ἐν δικαιοσύνη ὁ συνἵημι ἀνά μέσος ἀγαθός καί κακός ὅτι τίς δύναμαι κρίνω ὁ λαός σύ ὁ βαρύς οὗτος

καί ἀρέσκω ἐνώπιον κύριος ὅτι αἰτέω σαλωμών ὁ ῥῆμα οὗτος

καί εἶπον κύριος πρός αὐτός ἀντί ὅς αἰτέω παρά ἐγώ ὁ ῥῆμα οὗτος καί οὐ αἰτέω σεαυτοῦ ἡμέρα πολύς καί οὐ αἰτέω πλοῦτος οὐδέ αἰτέω ψυχή ἐχθρός σύ ἀλλά αἰτέω σεαυτοῦ σύνεσις ὁ εἰςἀκούω κρίμα

ἰδού ποιέω κατά ὁ ῥῆμα σύ ἰδού δίδωμι σύ καρδία φρόνιμος καί σοφός ὡς σύ οὐ γίγνομαι ἔμπροσθεν σύ καί μετά σύ οὐ ἀναἵστημι ὅμοιος σύ

καί ὅς οὐ αἰτέω δίδωμι σύ καί πλοῦτος καί δόξα ὡς οὐ γίγνομαι ἀνήρ ὅμοιος σύ ἐν βασιλεύς

καί ἐάν πορεύομαι ἐν ὁ ὁδός ἐγώ φυλάσσω ὁ ἐντολή ἐγώ καί ὁ πρόσταγμα ἐγώ ὡς πορεύομαι δαυίδ ὁ πατήρ σύ καί πληθύνω ὁ ἡμέρα σύ

καί ἐκὑπνίζω σαλωμών καί ἰδού ἐνύπνιον καί ἀναἵστημι καί παραγίγνομαι εἰς ἰερουσαλήμ καί ἵστημι κατά πρόσωπον ὁ θυσιαστήριον ὁ κατά πρόσωπον κιβωτός διαθήκη κύριος ἐν σιων καί ἀναἄγω ὁλοκαύτωσις καί ποιέω εἰρηνικός καί ποιέω πότος μέγας ἑαυτοῦ καί πᾶς ὁ παῖς αὐτός

τότε ὁράω δύο γυνή πόρνη ὁ βασιλεύς καί ἵστημι ἐνώπιον αὐτός

καί εἶπον ὁ γυνή ὁ εἷς ἐν ἐγώ κύριος ἐγώ καί ὁ γυνή οὗτος οἰκέω ἐν οἶκος εἷς καί τίκτω ἐν ὁ οἶκος

καί γίγνομαι ἐν ὁ ἡμέρα ὁ τρίτος τίκτω ἐγώ καί τίκτω καί ὁ γυνή οὗτος καί ἐγώ κατά ὁ αὐτός καί οὐ εἰμί οὐδείς μετά ἐγώ πάρεξ ἀμφότεροι ἐγώ ἐν ὁ οἶκος

καί ἀποθνήσκω ὁ υἱός ὁ γυνή οὗτος ὁ νύξ ὡς ἐπικοιμάω ἐπί αὐτός

καί ἀναἵστημι μέσος ὁ νύξ καί λαμβάνω ὁ υἱός ἐγώ ἐκ ὁ ἀγκάλη ἐγώ καί κοιμίζω αὐτός ἐν ὁ κόλπος αὐτός καί ὁ υἱός αὐτός ὁ θνήσκω κοιμίζω ἐν ὁ κόλπος ἐγώ

καί ἀναἵστημι ὁ πρωΐ θηλάζω ὁ υἱός ἐγώ καί ἐκεῖνος εἰμί θνήσκω καί ἰδού κατανοέω αὐτός πρωΐ καί ἰδού οὐ εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὅς τίκτω

καί εἶπον ὁ γυνή ὁ ἕτερος οὐ ἀλλά ὁ υἱός ἐγώ ὁ ζάω ὁ δέ υἱός σύ ὁ θνήσκω καί λαλέω ἐνώπιον ὁ βασιλεύς

καί εἶπον ὁ βασιλεύς αὐτός σύ λέγω οὗτος ὁ υἱός ἐγώ ὁ ζάω καί ὁ υἱός οὗτος ὁ θνήσκω καί σύ λέγω οὐ ἀλλά ὁ υἱός ἐγώ ὁ ζάω καί ὁ υἱός σύ ὁ θνήσκω

καί εἶπον ὁ βασιλεύς λαμβάνω ἐγώ μάχαιρα καί προςφέρω ὁ μάχαιρα ἐνώπιον ὁ βασιλεύς

καί εἶπον ὁ βασιλεύς διααἱρέω ὁ παιδίον ὁ θηλάζω ὁ ζάω εἰς δύο καί δίδωμι ὁ ἥμισυς αὐτός οὗτος καί ὁ ἥμισυς αὐτός οὗτος

καί ἀποκρίνω ὁ γυνή ὅς εἰμί ὁ υἱός ὁ ζάω καί εἶπον πρός ὁ βασιλεύς ὅτι ταράσσω ὁ μήτρα αὐτός ἐπί ὁ υἱός αὐτός καί εἶπον ἐν ἐγώ κύριος δίδωμι αὐτός ὁ παιδίον καί θάνατος μή θανατόω αὐτός καί οὗτος εἶπον μήτε ἐγώ μήτε αὐτός εἰμί διααἱρέω

καί ἀποκρίνω ὁ βασιλεύς καί εἶπον δίδωμι ὁ παιδίον ὁ εἶπον δίδωμι αὐτός αὐτός καί θάνατος μή θανατόω αὐτός αὐτός ὁ μήτηρ αὐτός

καί ἀκούω πᾶς ἰσραήλ ὁ κρίμα οὗτος ὅς κρίνω ὁ βασιλεύς καί φοβέω ἀπό πρόσωπον ὁ βασιλεύς ὅτι ὁράω ὅτι φρόνησις θεός ἐν αὐτός ὁ ποιέω δικαίωμα

καί εἰμί ὁ βασιλεύς σαλωμών βασιλεύω ἐπί ἰσραήλ

καί οὗτος ὁ ἄρχων ὅς εἰμί αὐτός αζαριου υἱός σαδωκ

καί ελιαρεφ καί αχια υἱός σαβα γραμματεύς καί ιωσαφατ υἱός αχιλιδ ὑπομιμνήσκω

καί σαδουχ καί αβιαθαρ ἱερεύς

καί ορνια υἱός ναθαν ἐπί ὁ καταἵστημι καί ζαβουθ υἱός ναθαν ἑταῖρος ὁ βασιλεύς

καί αχιηλ οἰκονόμος καί ελιαβ υἱός σαφ ἐπί ὁ πατριά καί αδωνιραμ υἱός εφρα ἐπί ὁ φόρος

καί ὁ σαλωμών δώδεκα καταἵστημι ἐπί πᾶς ἰσραήλ χορηγέω ὁ βασιλεύς καί ὁ οἶκος αὐτός μήν ἐν ὁ ἐνιαυτός γίγνομαι ἐπί ὁ εἷς χορηγέω

καί οὗτος ὁ ὄνομα αὐτός βενωρ ἐν ὄρος ἐφράιμ εἷς

υἱός ρηχαβ ἐν μαχεμας καί βηθαλαμιν καί βαιθσαμυς καί αιλων ἕως βαιθαναν εἷς

υἱός εσωθ βηρβηθνεμα λουσαμηνχα καί ρησφαρα

χιναναδαβ καί αναφαθι ἀνήρ ταβληθ θυγάτηρ σαλωμών εἰμί αὐτός εἰς γυνή εἷς

βακχα υἱός αχιλιδ θααναχ καί μεκεδω καί πᾶς ὁ οἶκος σαν ὁ παρά σεσαθαν ὑποκάτω ὁ εσραε καί ἐκ βαισαφουδ εβελμαωλα ἕως μαεβερ λουκαμ εἷς

υἱός γαβερ ἐν ρεμαθ γαλαάδ οὗτος σχοίνισμα ερεγαβα ὅς ἐν ὁ βασαν ἑξήκοντα πόλις μέγας τειχήρης καί μοχλός χαλκοῦς εἷς

αχιναδαβ υἱός αχελ μααναιν εἷς

αχιμαας ἐν νεφθαλι καί οὗτος λαμβάνω ὁ βασεμμαθ θυγάτηρ σαλωμών εἰς γυνή εἷς

βαανα υἱός χουσι ἐν ὁ μααλαθ εἷς

σαμαα υἱός ηλα ἐν ὁ βενιαμίν

γαβερ υἱός αδαι ἐν ὁ γῆ γαδ γῆ σηων βασιλεύς ὁ εσεβων καί ωγ βασιλεύς ὁ βασαν καί νασιφ εἷς ἐν γῆ ιουδα

ιωσαφατ υἱός φουασουδ ἐν ισσαχαρ

[Καὶ Ἰούδα καὶ Ἰσραὴλ πολλοὶ ὡς ἡ ἄμμος ἡ ἐπὶ τῆς θαλάσσης εἰς πλῆθος ἔσθοντες καὶ πίνοντες καὶ εὐφραινόμενοι.]

Και εξουσίαζεν ο Σολομών επί πάντα τα βασίλεια, από του ποταμού έως της γης των Φιλισταίων, και έως των ορίων της Αιγύπτου· και έφερον δώρα και ήσαν δούλοι εις τον Σολομώντα καθ' όλας τας ημέρας της ζωής αυτού.

Η δε τροφή του Σολομώντος διά μίαν ημέραν ήτο τριάκοντα κόροι σεμιδάλεως και εξήκοντα κόροι αλεύρου,

δέκα βόες σιτευτοί και είκοσι βόες νομαδικοί και εκατόν πρόβατα, εκτός ελάφων και αγρίων αιγών και δορκάδων και πτηνών θρεπτών.

Διότι εξουσίαζεν επί πάσαν την γην εντεύθεν του ποταμού, από Θαψά έως Γάζης, επί πάντας τους βασιλείς εντεύθεν του ποταμού· και είχεν ειρήνην πανταχόθεν κύκλω αυτού.

Κατώκει δε ο Ιούδας και ο Ισραήλ εν ασφαλεία, έκαστος υπό την άμπελον αυτού και υπό την συκήν αυτού, από Δαν έως Βηρ-σαβεέ, πάσας τας ημέρας του Σολομώντος.

Και είχεν ο Σολομών τεσσαράκοντα χιλιάδας σταύλους ίππων διά τας αμάξας αυτού και δώδεκα χιλιάδας ιππείς.

Και οι σιτάρχαι εκείνοι προεμήθευον τροφάς διά τον βασιλέα Σολομώντα και διά πάντας τους προσερχομένους εις την τράπεζαν του βασιλέως Σολομώντος, έκαστος εις τον μήνα αυτού· δεν άφινον να γίνηται ουδεμία έλλειψις.

Έφερον έτι κριθάς και άχυρον διά τους ίππους και τας ημιόνους, εις τον τόπον όπου ήσαν, έκαστος κατά το διωρισμένον εις αυτόν.

Και έδωκεν ο Θεός εις τον Σολομώντα σοφίαν και φρόνησιν πολλήν σφόδρα και έκτασιν πνεύματος, ως η άμμος η παρά το χείλος της θαλάσσης.

Και υπερέβη η σοφία του Σολομώντος την σοφίαν πάντων των κατοίκων της ανατολής και πάσαν την σοφίαν της Αιγύπτου·

διότι ήτο σοφώτερος παρά πάντας τους ανθρώπους, παρά τον Εθάν τον Εζραΐτην και τον Αιμάν και τον Χαλκόλ και τον Δαρδά, τους υιούς του Μαώλ· και η φήμη αυτού ήτο εις πάντα τα έθνη κύκλω.

Και ελάλησε τρισχιλίας παροιμίας· και αι ωδαί αυτού ήσαν χίλιαι και πέντε.

Και ελάλησε περί δένδρων, από της κέδρου της εν τω Λιβάνω, μέχρι της υσσώπου της εκφυομένης επί του τοίχου· ελάλησεν έτι περί τετραπόδων και περί πτηνών και περί ερπετών και περί ιχθύων.

Και ήρχοντο εκ πάντων των λαών διά να ακούσωσι την σοφίαν του Σολομώντος, παρά πάντων των βασιλέων της γης, όσοι ήκουον την σοφίαν αυτού.

καί χορηγέω ὁ καταἵστημι οὕτως ὁ βασιλεύς σαλωμών καί πᾶς ὁ διάγγελμα ἐπί ὁ τράπεζα ὁ βασιλεύς ἕκαστος μήν αὐτός οὐ παραἀλλάσσω λόγος καί ὁ κριθή καί ὁ ἄχυρον ὁ ἵππος καί ὁ ἅρμα αἴρω εἰς ὁ τόπος ὅς ἄν εἰμί ὁ βασιλεύς ἕκαστος κατά ὁ σύνταξις αὐτός

καί οὗτος ὁ δέω ὁ σαλωμών ἐν ἡμέρα εἷς τριάκοντα κόρος σεμίδαλις καί ἑξήκοντα κόρος ἄλευρον κοπανίζω

καί δέκα μόσχος ἐκλεκτός καί εἴκοσι βοῦς νομάς καί ἑκατόν πρόβατον ἐκτός ἔλαφος καί δορκάς καί ὄρνις ἐκλεκτός σιτευτός

ὅτι εἰμί ἄρχω πέραν ὁ ποταμός καί εἰμί αὐτός εἰρήνη ἐκ πᾶς ὁ μέρος κυκλόθεν

Καὶ ἔδωκε Κύριος φρόνησιν τῷ Σαλωμὼν καὶ σοφίαν πολλὴν σφόδρα καὶ χύμα καρδίας ὡς ἡ ἄμμος ἡ παρὰ τὴν θάλασσαν.

καὶ νῦν ἔντειλαι καὶ κοψάτωσάν μοι ξύλα ἐκ τοῦ Λιβάνου, καὶ ἰδοὺ οἱ δοῦλοί μου μετὰ τῶν δούλων σου· καὶ τὸν μισθὸν δουλείας σου δώσω σοι κατὰ πάντα, ὅσα ἂν εἴπῃς, ὅτι σὺ οἶδας ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν εἰδὼς ξύλα κόπτειν καθὼς οἱ Σιδώνιοι.

καὶ ἐγενήθη καθὼς ἤκουσε Χιρὰμ τῶν λόγων Σαλωμών, ἐχάρη σφόδρα καὶ εἶπεν· εὐλογητὸς ὁ Θεὸς σήμερον, ὃς ἔδωκε τῷ Δαυὶδ υἱὸν φρόνιμον ἐπὶ τὸν λαὸν τὸν πολὺν τοῦτον

καὶ ἀπέστειλε πρὸς Σαλωμὼν λέγων· ἀκήκοα περὶ πάντων, ὧν ἀπέσταλκας πρός με· ἐγὼ ποιήσω πᾶν θέλημά σου, ξύλα κέδρινα καὶ πεύκινα·

καί δίδωμι κύριος φρόνησις ὁ σαλωμών καί σοφία πολύς σφόδρα καί χύμα καρδία ὡς ὁ ἄμμος ὁ παρά ὁ θάλασσα

καί πληθύνω σαλωμών σφόδρα ὑπέρ ὁ φρόνησις πᾶς ἀρχαῖος ἄνθρωπος καί ὑπέρ πᾶς φρόνιμος αἴγυπτος

καί σοφίζω ὑπέρ πᾶς ὁ ἄνθρωπος καί σοφίζω ὑπέρ γαιθαν ὁ εζραΐτης καί ὁ αιμαν καί ὁ χαλκαλ καί δαρδα υἱός μαλ

καί λαλέω σαλωμών τρισχίλιοι παραβολή καί εἰμί ᾠδή αὐτός πεντακισχίλιοι

καί λαλέω περί ὁ ξύλον ἀπό ὁ κέδρος ὁ ἐν ὁ λίβανος καί ἕως ὁ ὕσσωπος ὁ ἐκπορεύομαι διά ὁ τοῖχος καί λαλέω περί ὁ κτῆνος καί περί ὁ πετεινόν καί περί ὁ ἑρπετόν καί περί ὁ ἰχθύς

καί παραγίγνομαι πᾶς ὁ λαός ἀκούω ὁ σοφία σαλωμών καί λαμβάνω δῶρον παρά πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ γῆ ὅσος ἀκούω ὁ σοφία αὐτός
14a καί λαμβάνω σαλωμών ὁ θυγάτηρ φαραώ ἑαυτοῦ εἰς γυνή καί εἰςἄγω αὐτός εἰς ὁ πόλις δαυίδ ἕως συντελέω αὐτός ὁ οἶκος κύριος καί ὁ οἶκος ἑαυτοῦ καί ὁ τεῖχος ἰερουσαλήμ
14b τότε ἀναβαίνω φαραώ βασιλεύς αἴγυπτος καί προ καταλαμβάνω ὁ γαζερ καί ἐνπυρίζω αὐτός καί ὁ χανανίτης ὁ καταοἰκέω ἐν μεργαβ καί δίδωμι αὐτός φαραώ ἀποστολή θυγάτηρ αὐτός γυνή σαλωμών καί σαλωμών οἰκοδομέω ὁ γαζερ

καί ἀποστέλλω χιραμ βασιλεύς τύρος ὁ παῖς αὐτός χρίω ὁ σαλωμών ἀντί δαυίδ ὁ πατήρ αὐτός ὅτι ἀγαπάω εἰμί χιραμ ὁ δαυίδ πᾶς ὁ ἡμέρα

καί ἀποστέλλω σαλωμών πρός χιραμ λέγω

σύ οἶδα δαυίδ ὁ πατήρ ἐγώ ὅτι οὐ δύναμαι οἰκοδομέω οἶκος ὁ ὄνομα κύριος θεός ἐγώ ἀπό πρόσωπον ὁ πόλεμος ὁ κυκλόω αὐτός ἕως ὁ δίδωμι κύριος αὐτός ὑπό ὁ ἴχνος ὁ πούς αὐτός

καί νῦν ἀναπαύω κύριος ὁ θεός ἐγώ ἐγώ κυκλόθεν οὐ εἰμί ἐπίβουλος καί οὐ εἰμί ἀπάντημα πονηρός

καί γίγνομαι ἐν ὁ τεσσαρακοστός καί τετρακοσιοστός ἔτος ὁ ἔξοδος υἱός ἰσραήλ ἐκ αἴγυπτος ὁ ἔτος ὁ τέταρτος ἐν μήν ὁ δεύτερος βασιλεύω ὁ βασιλεύς σαλωμών ἐπί ἰσραήλ
1a καί ἐντέλλομαι ὁ βασιλεύς καί αἴρω λίθος μέγας τίμιος εἰς ὁ θεμέλιος ὁ οἶκος καί λίθος ἀπελέκητος
1b καί πελεκάω ὁ υἱός σαλωμών καί ὁ υἱός χιραμ καί βάλλω αὐτός
1c ἐν ὁ ἔτος ὁ τέταρτος θεμελιόω ὁ οἶκος κύριος ἐν μήν νισω ὁ δεύτερος μήν
1d ἐν ἑνδέκατος ἐνιαυτός ἐν μήν βααλ οὗτος ὁ μήν ὁ ὄγδοος συντελέω ὁ οἶκος εἰς πᾶς λόγος αὐτός καί εἰς πᾶς διάταξις αὐτός

καί ὁ οἶκος ὅς οἰκοδομέω ὁ βασιλεύς σαλωμών ὁ κύριος τεσσαράκοντα πῆχυς μῆκος αὐτός καί εἴκοσι ἐν πῆχυς πλάτος αὐτός καί πέντε καί εἴκοσι ἐν πῆχυς ὁ ὕψος αὐτός

καί ὁ αιλαμ κατά πρόσωπον ὁ ναός εἴκοσι ἐν πῆχυς μῆκος αὐτός εἰς ὁ πλάτος ὁ οἶκος καί δέκα ἐν πῆχυς ὁ πλάτος αὐτός κατά πρόσωπον ὁ οἶκος καί οἰκοδομέω ὁ οἶκος καί συντελέω αὐτός

καί ποιέω ὁ οἶκος θυρίς παρακύπτω κρυπτός

καί δίδωμι ἐπί ὁ τοῖχος ὁ οἶκος μέλαθρον κυκλόθεν ὁ ναός καί ὁ δαβιρ καί ποιέω πλευρά κυκλόθεν

ὁ πλευρά ὁ ὑποκάτω πέντε πῆχυς ὁ πλάτος αὐτός καί ὁ μέσος ἕξ καί ὁ τρίτος ἑπτά ἐν πῆχυς ὁ πλάτος αὐτός ὅτι διάστημα δίδωμι ὁ οἶκος κυκλόθεν ἔξωθεν ὁ οἶκος ὅπως μή ἐπιλαμβάνω ὁ τοῖχος ὁ οἶκος

καί ὁ οἶκος ἐν ὁ οἰκοδομέω αὐτός λίθος ἀκρότομος ἀργός οἰκοδομέω καί σφῦρα καί πέλεκυς καί πᾶς σκεῦος σιδηροῦς οὐ ἀκούω ἐν ὁ οἶκος ἐν ὁ οἰκοδομέω αὐτός

καί ὁ πυλών ὁ πλευρά ὁ ὑποκάτωθεν ὑπό ὁ ὠμία ὁ οἶκος ὁ δεξιός καί ἑλικτός ἀνάβασις εἰς ὁ μέσος καί ἐκ ὁ μέσος ἐπί ὁ τριώροφος

καί οἰκοδομέω ὁ οἶκος καί συντελέω αὐτός καί κοιλοσταθμέω ὁ οἶκος κέδρος

καί οἰκοδομέω ὁ ἔνδεσμος διά ὅλος ὁ οἶκος πέντε ἐν πῆχυς ὁ ὕψος αὐτός καί συνἔχω ὁ ἔνδεσμος ἐν ξύλον κέδρινος

[Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς Σαλωμὼν λέγων·

ὁ οἶκος οὗτος, ὃν σὺ οἰκοδομεῖς, ἐὰν ὁδεύῃς τοῖς προστάγμασί μου καὶ τὰ κρίματά μου ποιῇς καὶ φυλάσσῃς πάσας τὰς ἐντολάς μου ἀναστρέφεσθαι ἐν αὐταῖς, στήσω τὸν λόγον μου, ὃν ἐλάλησα πρὸς Δαυὶδ τὸν πατέρα σου

καὶ κατασκηνώσω ἐν μέσῳ υἱῶν Ἰσραὴλ καὶ οὐκ ἐγκαταλείψω τὸν λαόν μου Ἰσραήλ.

καὶ ᾠκοδόμησε Σαλωμὼν τὸν οἶκον καὶ συνετέλεσε αὐτόν.]

καί οἰκοδομέω ὁ τοῖχος ὁ οἶκος διά ξύλον κέδρινος ἀπό ὁ ἔδαφος ὁ οἶκος καί ἕως ὁ δοκός καί ἕως ὁ τοῖχος κοιλοσταθμέω συνἔχω ξύλον ἔσωθεν καί περιἔχω ὁ ἔσω ὁ οἶκος ἐν πλευρά πεύκινος

καί οἰκοδομέω ὁ εἴκοσι πῆχυς ἀπό ἄκρος ὁ οἶκος ὁ πλευρόν ὁ εἷς ἀπό ὁ ἔδαφος ἕως ὁ δοκός καί ποιέω ἐκ ὁ δαβιρ εἰς ὁ ἅγιος ὁ ἅγιος

καί τεσσαράκοντα πῆχυς εἰμί ὁ ναός κατά πρόσωπον

καὶ διὰ κέδρου πρὸς τὸν οἶκον ἔσω πλοκὴν ἐπαναστήσεις καὶ πέταλον καὶ ἀνάγλυφα πάντα κέδρινα οὐκ ἐφαίνετο λίθος.]

ὁ δαβιρ ἐν μέσος ὁ οἶκος ἔσωθεν δίδωμι ἐκεῖ ὁ κιβωτός διαθήκη κύριος

εἴκοσι πῆχυς μῆκος καί εἴκοσι πῆχυς πλάτος καί εἴκοσι πῆχυς ὁ ὕψος αὐτός καί περιἔχω αὐτός χρυσίον συνκλείω καί ποιέω θυσιαστήριον

κατά πρόσωπον ὁ δαβιρ καί περιἔχω αὐτός χρυσίον

καί ὅλος ὁ οἶκος περιἔχω χρυσίον ἕως συντέλεια πᾶς ὁ οἶκος

καί ποιέω ἐν ὁ δαβιρ δύο χερουβιν δέκα πῆχυς μέγεθος σταθμπόω

καί πέντε πῆχυς πτερυγίον ὁ χερουβ ὁ εἷς καί πέντε πῆχυς πτερυγίον αὐτός ὁ δεύτερος ἐν πῆχυς δέκα ἀπό μέρος πτερυγίον αὐτός εἰς μέρος πτερυγίον αὐτός

οὕτως ὁ χερουβ ὁ δεύτερος ἐν μέτρον εἷς συντέλεια εἷς ἀμφότεροι

καί ὁ ὕψος ὁ χερουβ ὁ εἷς δέκα ἐν πῆχυς καί οὕτως ὁ χερουβ ὁ δεύτερος

καί ἀμφότεροι ὁ χερουβιν ἐν μέσος ὁ οἶκος ὁ ἐσώτερος καί διαπετάζω ὁ πτέρυξ αὐτός καί ἅπτομαι πτέρυξ εἷς ὁ τοῖχος καί πτέρυξ ἅπτομαι ὁ τοῖχος ὁ δεύτερος καί ὁ πτέρυξ αὐτός ὁ ἐν μέσος ὁ οἶκος ἅπτομαι πτέρυξ πτέρυξ

καί περιἔχω ὁ χερουβιν χρυσίον

καί πᾶς ὁ τοῖχος ὁ οἶκος κύκλος ἐνκολάπτω γράφω γραφίς χερουβιν καί φοῖνιξ ὁ ἐσώτερος καί ὁ ἐξώτερος

καί ὁ ἔδαφος ὁ οἶκος περιἔχω χρυσίον ὁ ἐσώτερος καί ὁ ἐξώτερος

καί ὁ θύρωμα ὁ δαβιρ ποιέω θύρα ξύλον ἀρκεύθινος καί φλιά πενταπλοῦς

καί δύο θύρα ξύλον πεύκινος καί ἐνκολάπτω ἐπί αὐτός ἐνκολάπτω χερουβιν καί φοῖνιξ καί πέταλον διαπετάζω καί περιἔχω χρυσίον καί καταβαίνω ἐπί ὁ χερουβιν καί ἐπί ὁ φοῖνιξ ὁ χρυσίον

καί οὕτως ποιέω ὁ πυλών ὁ ναός φλιά ξύλον ἀρκεύθινος στοά τετραπλῶς

καί ἐν ἀμφότεροι ὁ θύρα ξύλον πεύκινος δύο πτυχή ὁ θύρα ὁ εἷς καί στροφεύς αὐτός καί δύο πτυχή ὁ θύρα ὁ δεύτερος στρέφω

ἐνκολάπτω χερουβιν καί φοῖνιξ καί διαπετάζω πέταλον καί περιἔχω χρυσίον καταἄγω ἐπί ὁ ἐκτύπωσις

καί οἰκοδομέω ὁ αὐλή ὁ ἐσώτερος τρεῖς στίχος ἀπολέγω καί στίχος καταἐργάζομαι κέδρος κυκλόθεν
36a καί οἰκοδομέω καταπέτασμα ὁ αὐλή ὁ αιλαμ ὁ οἶκος ὁ κατά πρόσωπον ὁ ναός

Εν τω τετάρτω έτει, τον μήνα Ζιφ, ετέθησαν τα θεμέλια του οίκου του Κυρίου·

και εν τω ενδεκάτω έτει, τον μήνα Βουλ, όστις είναι ο όγδοος μην, ετελειώθη ο οίκος κατά πάντα τα μέρη αυτού και κατά πάσαν την κατασκευήν αυτού· ούτως εις επτά έτη ωκοδόμησεν αυτόν.

καί ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς σαλωμών καί λαμβάνω ὁ χιραμ ἐκ τύρος

υἱός γυνή χήρα καί οὗτος ἀπό ὁ φυλή νεφθαλι καί ὁ πατήρ αὐτός ἀνήρ τύριος τέκτων χαλκοῦς καί πληρόω ὁ τέχνη καί σύνεσις καί ἐπίγνωσις ὁ ποιέω πᾶς ἔργον ἐν χαλκοῦς καί εἰςἄγω πρός ὁ βασιλεύς σαλωμών καί ποιέω πᾶς ὁ ἔργον

καί χωνεύω ὁ δύο στῦλος ὁ αιλαμ ὁ οἶκος ὀκτωκαίδεκα πῆχυς ὕψος ὁ στῦλος καί περίμετρον τέσσαρες καί δέκα πῆχυς κύκλος αὐτός καί ὁ πάχος ὁ στῦλος τέσσαρες δάκτυλος ὁ κοίλωμα καί οὕτως ὁ στῦλος ὁ δεύτερος

καί δύο ἐπίθεμα ποιέω δίδωμι ἐπί ὁ κεφαλή ὁ στῦλος χωνευτός χαλκοῦς πέντε πῆχυς ὁ ὕψος ὁ ἐπίθεμα ὁ εἷς καί πέντε πῆχυς ὁ ὕψος ὁ ἐπίθεμα ὁ δεύτερος

καί ποιέω δύο δίκτυον περικαλύπτω ὁ ἐπίθεμα ὁ στῦλος καί δίκτυον ὁ ἐπίθεμα ὁ εἷς καί δίκτυον ὁ ἐπίθεμα ὁ δεύτερος

καί ἔργον κρεμαστός δύο στίχος ῥοά χαλκοῦς δικτυόω ἔργον κρεμαστός στίχος ἐπί στίχος καί οὕτως ποιέω ὁ ἐπίθεμα ὁ δεύτερος

καί ἵστημι ὁ στῦλος ὁ αιλαμ ὁ ναός καί ἵστημι ὁ στῦλος ὁ εἷς καί ἐπικαλέω ὁ ὄνομα αὐτός ιαχουμ καί ἵστημι ὁ στῦλος ὁ δεύτερος καί ἐπικαλέω ὁ ὄνομα αὐτός βααζ

καί ἐπί ὁ κεφαλή ὁ στῦλος ἔργον κρίνον κατά ὁ αιλαμ τέσσαρες πῆχυς